做一個(gè)有貴族精神的人作文

　　在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的做一個(gè)有貴族精神的人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　夫人之所以為人者，非以此八尺之軀也，乃以其有精神也。

　　在當(dāng)今社會(huì)，貴族精神顯得尤為重要。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就曾盛行貴族精神。宋國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn)于泓水，部下勸宋襄公乘楚人半渡擊之，宋襄公不聽(tīng)，非要遵循古禮，等楚軍過(guò)完河、擺完陣才開(kāi)始戰(zhàn)斗，后終遭敗績(jī)。宋人怨他，宋襄公卻說(shuō)"：君子不困人于厄，不鼓不成列。"與敵人講仁義道德，用今天的眼光來(lái)看，宋襄公這人太蠢了。但是，卻可以看出宋襄公身上的貴族精神。

　　而如今貴族精神卻被多數(shù)人誤解。眼下，是“貴族”泛濫的時(shí)代。中國(guó)崛起了，神州富人遍地。富裕起來(lái)的暴發(fā)戶，都想做貴族，甚至自以為就是貴族，開(kāi)寶馬車成了貴族的所謂身份標(biāo)志。不那么富得流油的城市白領(lǐng)，另辟蹊徑，泡酒吧、看話劇，談村上春樹(shù)，以精神貴族自居。那些自詡貴族的人，擁有無(wú)憂奢華的生活，坐擁社會(huì)寶貴的資源，每天享受著底層人無(wú)法想象的待遇、社會(huì)福利，然后在無(wú)聊的時(shí)候俯瞰一下勞苦眾生，或者看著悲情的新聞節(jié)目流下同情的眼淚，最后漠然經(jīng)過(guò)擺的地?cái)偅�秀秀自己高貴的名牌時(shí)裝。殊不知，富與貴不是一回事。富是物質(zhì)的，而貴是精神的。俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫認(rèn)為：“貴族的首要標(biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人精神所達(dá)到的高度，而不是看他擁有多少物質(zhì)財(cái)富。”

　　貴族精神是敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院長(zhǎng)，而她赤腳走進(jìn)印度社會(huì)的底層，一生都在奮力拯救那些在貧窮和苦難中掙扎的平民。貴族精神中的社會(huì)責(zé)任其實(shí)就是平民意識(shí)，“俯身而下”，對(duì)弱勢(shì)群體的同情和關(guān)懷，“俯首甘為孺子牛”，對(duì)人民百姓無(wú)私的奉獻(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，因政治腐敗而被秦國(guó)兼并。戰(zhàn)爭(zhēng)后的楚國(guó)人饑寒交迫，秦國(guó)給他們發(fā)放賑濟(jì)糧，而對(duì)于屈原，想的是重用他。但屈原拒絕了，這是由于他對(duì)楚國(guó)忠貞，寧死不做亡國(guó)奴，更何況要他做祖國(guó)的叛徒呢？茫茫江水向東流，海風(fēng)吹起千層浪，浪花躍起泛銀光，似乎是在歌頌著他那堅(jiān)貞不屈、赤膽忠心的高尚情操�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，早已決定屈原的命運(yùn)，即使葬身于江河也依然彰顯華彩，照映千秋，豎起又一座不朽的豐碑。這是對(duì)貴族精神最好的詮釋，有一種死比平凡的生更偉大，有一種高貴叫擔(dān)當(dāng)。

　　于個(gè)人而言，善良是一種高貴的精神。無(wú)論什么時(shí)候，都要做一個(gè)善良的人。擁有善良的人，會(huì)成為最受上天眷顧的人。這種眷顧未必是財(cái)富與權(quán)勢(shì)。善有善報(bào)，所報(bào)者，愛(ài)也�？吹结t(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤(rùn)；看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的錢(qián)或很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。我們不能被物欲所控制，為了自身利益而去傷害他人。

　　人總是免不了面對(duì)各種誘惑的迷惘，沒(méi)有精神力量的人就會(huì)分不清方向。居里夫婦在第一次取得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后，各種榮譽(yù)紛至沓來(lái)，但他們不為作動(dòng)，依然堅(jiān)持對(duì)科學(xué)的追求潛心研究，并再次被授予諾貝爾物理學(xué)。與之相反，像仲永那樣取得一點(diǎn)小成就后就陷于一些隨之而來(lái)的誘惑而停步不前的也不在少數(shù)。再如西方一些富豪，他們死后只給自己的兒女留很少的財(cái)富，而把大部分財(cái)產(chǎn)捐給社會(huì)。這種面對(duì)財(cái)富和親情不迷失，能找到正確地選擇靠的就是貴族精神的力量。

　　高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。我聽(tīng)見(jiàn)一切時(shí)代的哲人在向今天的人們呼喚：人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族。擁有了它，你就擁有了一切。

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