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空谷是懸崖作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的空谷是懸崖作文，歡迎大家分享。
空谷是懸崖作文1
任何一件事情從來都是仁者見仁，智者見智的，當(dāng)你聽到別人一說"空谷"的時候，你聯(lián)想到的是懸崖，還是聯(lián)想到棧道橋梁呢？還有如果有半杯水放在了你的面前，你會說只剩半杯水還是說還有半杯水呢？這兩個問題，最后都只體現(xiàn)一個事情，那就是你的心態(tài)。有好的心態(tài)的人總會覺得事情永遠(yuǎn)不會太糟，而沒有良好心態(tài)的人，及時情況不是最糟的，也已經(jīng)自己先放棄了。
曾經(jīng)讀過這樣的一篇文章，一個記者到一個貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見扛著攝像機的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對記者說：“叔叔，到我們家去拍吧�！闭f著便領(lǐng)著記者進了他們家的小院。一進門，就看見一個衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認(rèn)真做出各種姿勢，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過去，說“照什么照，臉也沒有洗，衣服這么臟。”小男孩笑著說：“那我們的笑還是新的�！�
我的笑還是新的。多么富有哲理的話呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠(yuǎn)是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因為他用笑和希望填充了自己的.生命。
駝鈴叮當(dāng)，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來了美麗的童話。遠(yuǎn)處響起了悠揚的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來越遠(yuǎn)，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來越近；但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽那粗獷動聽的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚的佳話。
讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對人生。就像海倫·凱勒說的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”陶淵明在經(jīng)歷了官場的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺詩案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫著自己千古飄逸的浪漫情懷。
讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，因為鮮花和美酒永遠(yuǎn)屬于強者，勝利不會獻給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。
讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。
好的心態(tài)能決定了我們在面對問題的是的觀點和看法，而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同。空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心，只要堅信你所堅信的，那么你良好的心態(tài)自然會帶你度過一切。
空谷是懸崖作文2
空谷，就在面前。
有人皺眉低首：是懸崖峭壁，如何得過？
有人舒顏釋然：有棧道橋梁，定能橫絕。
而面對人生的空谷，我們是選擇視其為懸崖峭壁般的困難，一味消沉，還是選擇尋求著棧道橋梁似的路途，突破困境，其實在一定程度上，就已決定了我們的視野與未來。
“空谷，是懸崖耶？棧橋耶？”徘徊在人生空谷中的我們往往會有一問如是，也往往會因為心態(tài)的不同給予自己迥異的回答。悲觀的，以為自己脆弱，以為自己在空谷的困境里無路可走，便將信心與意念從心里臆想的懸崖輕易擲下，讓本可以有無數(shù)種可能的“空谷”與本可以更為頑強的人生就此走向茫然、悲愴甚至是一片虛無。其實，我們大可不必永遠(yuǎn)是一副憂心忡忡的模樣，人生的空谷之中，固然會有未知的險峻，卻也一定會隱藏著戰(zhàn)勝這困境的方法，能夠支持我們橫絕艱難困苦，重見春暖花開。而我們需要做的，就是為眼前的困境修一路供我們蜿蜒而上的棧道，或是架一座讓我們勇敢走過的橋梁，去改變那曾經(jīng)堅不可破的貧瘠與險峻。如此，空谷之中，自不會再有無數(shù)“難于上青天”的無力嘆息，而多了許多篤定的前行足音，彰顯著生命的力量。
許多時候，空谷之境之所以看起來可怕，并不是因為困難本身的勢力有多強大，而是因為我們相信它強大，更是因為我們不相信自己能戰(zhàn)勝它。于是，面對牢獄之災(zāi)的空谷之境，我們選擇了像王爾德一樣就此沉淪，不再趨向唯美的方向，而不是像陀思妥耶夫斯基一樣堅強站立，更頑強地傾訴對社會的不滿；于是，面對仕途失意的空谷之境，我們選擇了像李賀一樣落下“一心愁謝如枯蘭”的'自我扼腕，不再堅定人生最初的夢想，而不是像蘇軾一樣揮灑“何妨吟嘯且徐行”的豪情萬丈，更樂觀地看待一貶再貶的生活。
很多時候，置身空谷的我們就是相信前方是懸崖峭壁，而不相信前方也有棧道橋梁，似乎人生留給我們的，只能是一道二選一的題目，似乎困境過后，我們便不能隨心快樂�？晌腋敢庀嘈牛巧钌畹目展�，其實是隱藏著生命對我們淺淺的微笑，千溝萬壑之中，自有希望綻放。
是啊，我們何必非要將這空谷的概念界定得無比清晰呢？眼前的一切，是懸崖，還是棧橋，又何曾妨礙過我們欣賞自己美麗而豐饒的人生？在一種辨識不清的神秘中汲取力量、奮然前行，不是已勝過了“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”的窘迫？
我們對于人生的空谷，可能還抱有太多的幻想，可能還留存著些許的畏懼，然而，人總要為夢想、為信念努力前行，我們可以駐足，卻不能在人生的空谷中長久地陷入迷茫、裹足不前�！皼]有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，自然，我們也可以在命運面前坦然笑道：這世間，沒有比心靈更大的空谷。我想，那便是空谷所真正具有的意義了。
或問：空谷為何？我說：是懸崖峭壁，或棧道橋梁，一般從容，一樣走過。
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