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高三三月月考語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。
在歷史學(xué)家的研究接近尾聲之時(shí)，他將會(huì)面臨這樣的挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處？你是否只是從自己的工作中找點(diǎn)樂(lè)子？你是否比一個(gè)很少讀書(shū)的街頭路人對(duì)人類本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更深刻？你是否從歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，能夠用來(lái)預(yù)示人類未來(lái)的行動(dòng)或國(guó)家的命運(yùn)？有沒(méi)有這樣的可能：歸根結(jié)底“歷史沒(méi)有任何意義”，它沒(méi)有教給我們?nèi)魏螙|西，它浩瀚無(wú)涯的過(guò)去只是錯(cuò)誤的一再上演，而這些錯(cuò)誤注定要在未來(lái)更大的舞臺(tái)上，以更大的規(guī)模發(fā)生？
我們不時(shí)會(huì)有這種感覺(jué)，而且還有許多疑慮沖擊著我們的進(jìn)取心。我們真的知道什么是過(guò)去，過(guò)去真的發(fā)生了什么嗎？或者，過(guò)去只不過(guò)是一堆鮮有“定論”的“荒唐事”？我們對(duì)于過(guò)去發(fā)生的認(rèn)識(shí)，總是不完整的，很可能還是錯(cuò)誤的，因?yàn)闅v史已經(jīng)被相互矛盾的證據(jù)和存有偏見(jiàn)的歷史學(xué)家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我們的愛(ài)國(guó)心或宗教偏見(jiàn)所曲解�！敖^大部分歷史是猜測(cè)，其余的部分則是偏見(jiàn)�！奔词挂粋�(gè)歷史學(xué)家認(rèn)為自己克服了諸如國(guó)籍、種族、信仰或階級(jí)等偏見(jiàn)，他在材料選擇和遣詞造句上的細(xì)微差別，都會(huì)暴露出他的私人偏好。其次，我們通過(guò)從過(guò)去所得到的結(jié)論來(lái)推演未來(lái)，但是由于變化的加劇，導(dǎo)致這一行為會(huì)比過(guò)去任何時(shí)期都更有風(fēng)險(xiǎn)。今天一些年輕的物理學(xué)博士甚至認(rèn)為，他們所學(xué)習(xí)的學(xué)科近幾十年的改變，超過(guò)了此前有歷史記載的所有時(shí)期。每一年，甚至每一個(gè)月，都有一些新的發(fā)明、新的方法或者新的情況迫使人們對(duì)行為和觀念做全新的調(diào)整。更有甚者，機(jī)遇的因素，或者說(shuō)是自由的因素，似乎會(huì)進(jìn)入到金屬和人本身的活動(dòng)運(yùn)行中。我們?cè)僖膊荒艽_信，原子，更小的有機(jī)體，如我們所認(rèn)為的在過(guò)去發(fā)生反應(yīng)那樣，將一如既往地會(huì)在未來(lái)發(fā)生相同的反應(yīng)。電子，如同庫(kù)柏的上帝一樣，神秘莫測(cè)，其奇妙的運(yùn)行以及一些怪癖的特點(diǎn)或情況，或許就能打亂國(guó)家之間的平衡。正如亞歷山大，當(dāng)他酗酒致死，導(dǎo)致了他的新帝國(guó)分崩離析；或者如腓特烈大帝，由于俄國(guó)繼任沙皇醉心于普魯士道路，從而避免了一場(chǎng)大的災(zāi)難。
顯而易見(jiàn)，歷史編纂不能算是一門(mén)科學(xué)。它只能算是一個(gè)行業(yè)、一門(mén)藝術(shù)和一種哲學(xué)一個(gè)搜集史實(shí)的行業(yè)，一門(mén)通過(guò)將混亂的材料有意義地排列起來(lái)的藝術(shù)，一種尋求預(yù)見(jiàn)性觀點(diǎn)和啟蒙作用的哲學(xué)�！爱�(dāng)下乃為成事而拾掇的往昔，往昔尤為解惑而展開(kāi)之當(dāng)下�！边@大約是我們所相信的和所期望的。就哲學(xué)而言，我們?cè)噲D通過(guò)整體來(lái)了解部分。就“歷史哲學(xué)”而言，我們又試圖通過(guò)過(guò)去來(lái)了解現(xiàn)在。我們知道，這兩種情況都是不可能實(shí)現(xiàn)的理想，總體性視野不過(guò)是一種錯(cuò)覺(jué)。我們并不知道人類的全部歷史，在蘇美爾人或埃及人之前，很可能就已經(jīng)存在過(guò)許許多多的文明。我們只不過(guò)是剛剛開(kāi)始進(jìn)行發(fā)掘！我們必須從局部知識(shí)入手，而且必須暫時(shí)接受所有的可能性。就歷史而言，和科學(xué)與政治學(xué)一樣，相對(duì)性至上，一切公式皆應(yīng)受到質(zhì)疑�！皻v史嘲笑一切試圖強(qiáng)迫將其納入理論范式和邏輯規(guī)范的舉動(dòng)；歷史是對(duì)我們概括化的大反動(dòng)，它打破了全部的規(guī)則；歷史是個(gè)怪胎�！被蛟S，因?yàn)橛羞@些限制，我們才能從歷史中學(xué)到足夠多的東西，去耐心地承受現(xiàn)實(shí)，并尊重彼此間的歧見(jiàn)。
�。ü�(jié)選自[美]威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》，倪玉平等譯，有刪改）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.有可能歸根結(jié)底“歷史沒(méi)有任何意義”，它沒(méi)有教給我們?nèi)魏螙|西，它浩瀚無(wú)涯的過(guò)去只是錯(cuò)誤的一再上演。
B.我們對(duì)于過(guò)去發(fā)生的認(rèn)識(shí)，很可能是錯(cuò)誤的，因?yàn)橄嗷ッ艿淖C據(jù)或存有偏見(jiàn)的歷史學(xué)家已經(jīng)遮掩蒙蔽了歷史，我們也有可能曲解歷史。
C.由于變化的加劇，我們通過(guò)從過(guò)去所得到的結(jié)論來(lái)推演未來(lái)的行為，會(huì)比過(guò)去任何時(shí)期都更有風(fēng)險(xiǎn)，更加不可確信。
D.試圖通過(guò)整體來(lái)了解部分，試圖通過(guò)過(guò)去來(lái)了解現(xiàn)在，這兩種情況都是不可能實(shí)現(xiàn)的理想，所以我們并不知道人類的全部歷史。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.歷史學(xué)家并不確定自己是否從歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)了能夠用來(lái)預(yù)示人類未來(lái)的行動(dòng)或國(guó)家的命運(yùn)的歷史規(guī)律。
B.亞歷山大新帝國(guó)的分崩離析和腓特烈大帝避免了一場(chǎng)大災(zāi)難，文章舉這兩個(gè)例子是為了說(shuō)明國(guó)王的品行和思想對(duì)國(guó)家命運(yùn)有重要作用。
C.“歷史是個(gè)怪胎”，說(shuō)的是歷史和科學(xué)與政治學(xué)一樣，一切公式皆應(yīng)受到質(zhì)疑。就歷史而言，概括不出任何規(guī)則。
D.我們并不知道人類的全部歷史，歷史相對(duì)性至上，所以我們才能從歷史中學(xué)會(huì)耐心地承受現(xiàn)實(shí)，和尊重彼此間的歧見(jiàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.“絕大部分歷史是猜測(cè)，其余的部分則是偏見(jiàn)�！闭f(shuō)明歷史已經(jīng)被蒙蔽或者曲解，我們很難知道真實(shí)的過(guò)去。
B.即使一個(gè)歷史學(xué)家認(rèn)為自己克服了諸如國(guó)籍、種族、信仰或階級(jí)等偏見(jiàn)，他的私人偏好仍然會(huì)影響他對(duì)歷史材料的選擇和表達(dá)。說(shuō)明絕對(duì)真實(shí)地表述歷史是不可能的。
C.歷史編纂搜集史實(shí)，將混亂的材料有意義地排列起來(lái)，尋求預(yù)見(jiàn)性觀點(diǎn)和啟蒙作用。所以它和確定性至上的科學(xué)不同，相對(duì)性至上。
D.文章運(yùn)用舉例論證和引用論證的方法，論證了我們很難知道真實(shí)的歷史，很難概括出歷史的規(guī)律。而這又讓我們從歷史中學(xué)到足夠多的東西。
閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢(shì)占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁(yè)面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，對(duì)于每一個(gè)離開(kāi)了學(xué)生時(shí)代的人而言，“朗讀“似乎是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的詞語(yǔ)。大小屏幕代替了書(shū)籍文本，鍵盤(pán)語(yǔ)音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢(mèng)幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過(guò)去。這大概是《朗讀者》對(duì)于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。
事實(shí)上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目，并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠(chéng)，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題——這一點(diǎn)，《見(jiàn)字如面》的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。也正是有了一段簡(jiǎn)短卻恰到好處的交流，帶動(dòng)了觀眾的情緒，才使得接下來(lái)的朗讀自然而然，真情流露�！独首x者》的野心明顯不在說(shuō)故事和煽情，它更想傳遞的是價(jià)值觀、是社會(huì)中日漸缺失的溫情和責(zé)任感。
和多數(shù)更活潑的娛樂(lè)節(jié)目?jī)A向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實(shí)把“我”藏起來(lái)了一些。更多強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)”和各種“責(zé)任”。
詩(shī)文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹(shù)起的一面大旗——文學(xué)。制片人董卿在接受采訪時(shí)表示，“我想用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶。”這句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當(dāng)下，對(duì)于文學(xué)的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書(shū)籍的熱情，文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。
然而文學(xué)本不僅是記憶，對(duì)于父母輩們而言，文學(xué)曾是一場(chǎng)流行。和經(jīng)歷過(guò)扎實(shí)基礎(chǔ)教育、上了十幾年語(yǔ)文課的年輕一代不同，文學(xué)對(duì)父輩而言，可能是仰望、是夢(mèng)想。一本外國(guó)名著在當(dāng)年可能會(huì)引發(fā)似如今蘋(píng)果發(fā)售時(shí)的排隊(duì)浪潮……對(duì)于他們而言，文學(xué)讓他們?cè)谶^(guò)去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥�！独首x者》很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢(mèng)”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。
在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時(shí)，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費(fèi)主義泛濫的當(dāng)下，電視節(jié)目作為消費(fèi)品被直接投放給了更有消費(fèi)力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了�！独首x者》等一節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。這也許是無(wú)心之舉，但結(jié)果卻相當(dāng)有意義�！独首x者》所傳遞的責(zé)任感、溫情符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值。因此，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶，對(duì)這檔節(jié)目贊不絕口。
（摘自《新京報(bào)》2017年2月23日）
材料二：
在娛樂(lè)致死的年代，《見(jiàn)字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)，文化類節(jié)目真的回暖了嗎？
年初的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》口碑收視雙收，主持人董卿擔(dān)任制作人的《朗讀者》又來(lái)了。而更早播出的同類節(jié)目《見(jiàn)字如面》，由之前《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的制作團(tuán)隊(duì)操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個(gè)節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽(tīng)老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。
《朗讀者》是很典型的央視表達(dá)方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺(jué)教化和煽情不夠節(jié)制。
不過(guò)，除開(kāi)那些煽情過(guò)度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴�！独首x者》第一個(gè)引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日?qǐng)?bào)微博安利了一個(gè)許先生的《朗讀者》片段，轉(zhuǎn)發(fā)兩萬(wàn)多條。
縱然電視上體會(huì)到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時(shí)代里，《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達(dá)方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？
（摘自“中青在線”2017年3月9日?qǐng)?bào)道）
材料三：
當(dāng)日，上海圖書(shū)館知識(shí)廣場(chǎng)東側(cè)的朗讀亭前排起了長(zhǎng)隊(duì)，高峰排隊(duì)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)9個(gè)小時(shí)。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設(shè)置的一個(gè)環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進(jìn)每個(gè)人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個(gè)攝像頭，每位“朗讀者”進(jìn)門(mén)后對(duì)著麥克風(fēng)就可以開(kāi)始朗讀自己心目中的好文章，限時(shí)3分鐘。據(jù)悉，繼上海圖書(shū)館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個(gè)地點(diǎn)。
此前，中新網(wǎng)2月21日?qǐng)?bào)道，當(dāng)天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊(duì)等候朗讀詩(shī)歌、作品等。
�。ㄕ孕氯A社2017年3月9日上海報(bào)道）
1.下列針對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
A.對(duì)于三者關(guān)注的《朗讀者》節(jié)目，材料一分析得全面、深入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)。
B.三則新聞材料中，材料一，材料二屬于新聞評(píng)論，并不要求具有時(shí)效性；材料三作為新聞報(bào)道體裁，時(shí)效性要求就很高。
C.材料一，二都認(rèn)為《朗讀者》中講述的“背后的故事”能帶動(dòng)觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過(guò)度煽情之嫌。
D.三則材料關(guān)注的都是《朗讀者》這個(gè)節(jié)目的影響問(wèn)題，材料一多褒贊，材料二寓貶于褒，材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)，無(wú)褒貶。
2.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（）（）
A.材料一力圖從多個(gè)角度剖析“《朗讀者》熱”的原因，材料二則雖然對(duì)此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。
B.上海、杭州的朗讀亭前排長(zhǎng)隊(duì)等候朗讀的“長(zhǎng)龍”明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。
C.三則新聞的報(bào)道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格也各不相同：材料一嚴(yán)謹(jǐn)、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實(shí)、穩(wěn)重。
D.“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”……寫(xiě)在“中青在線“這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫(xiě)在紙媒上就不合適。
E.三家媒體的報(bào)道角度、內(nèi)容各有側(cè)重，這種取舍可能是對(duì)同一報(bào)道對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解不同，更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味。
3.根據(jù)上述材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么建議？
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
明山賓，字孝若，平原鬲人也。父僧紹，隱居不仕，宋末國(guó)子博士征，不就。
山賓七歲能言名理，十三博通經(jīng)傳，居喪盡禮。服闋，州辟?gòu)氖率�；兄仲璋嬰痼疾，家道屢空，山賓乃行干祿。齊始安王蕭遙光引為撫軍行參軍，后為廣陽(yáng)令，頃之去官。義師至，高祖引為相府田曹參軍。梁臺(tái)建，遷治書(shū)侍御史，掌治吉禮。時(shí)初置五經(jīng)博士，山賓首膺其選。遷北中郎諮議參軍，侍皇太子讀。天監(jiān)十五年，出為持節(jié)、督緣淮諸軍事、征遠(yuǎn)將軍、北充州刺史。普通二年，征為太子右衛(wèi)率，加給事中，遷御史中丞。四年，遷散騎常侍，領(lǐng)青、冀二州大中正。東宮新置學(xué)士，又以山賓居之，俄以本官兼國(guó)子祭酒。
初，山賓在州，所部平陸縣不稔，啟出倉(cāng)米以贍人。后刺史檢州曹，失簿書(shū)，以山賓為耗闕，有司追責(zé)，籍其宅入官，山賓默不自理，更市地造宅。昭明太子聞筑室不就，有令曰：“明祭酒雖出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恒事屢空。聞構(gòu)宇未成，今送薄助�！�
山賓性篤實(shí)，家中嘗乏用，貨所乘牛。既售受錢(qián)，乃謂買(mǎi)主曰：“此牛經(jīng)患漏蹄，治差已久，恐后脫發(fā)，無(wú)容不相語(yǔ)�！辟I(mǎi)主遽追取錢(qián)。處士阮孝緒聞之，嘆曰：“此言足使還淳反樸，激薄停澆矣�！�
五年，又為國(guó)子博士，常侍、中正如故。其年以本官假節(jié)，權(quán)攝北兗州事。大通元年，卒，時(shí)年八十五。昭明太子為舉哀，賻錢(qián)十萬(wàn)，布百匹，并使舍人王颙監(jiān)護(hù)喪事。又與前司徒左長(zhǎng)史殷蕓令曰：“北充信至，明常侍遞至殞逝，聞之傷怛。此賢儒術(shù)該通，志用稽古，溫厚淳和，倫雅弘篤。授經(jīng)以來(lái)，迄今二紀(jì)。追憶談緒，皆為悲端，往矣如何！”
山賓累居學(xué)官，甚有訓(xùn)導(dǎo)之益，然性頗疏通，接于諸生，多所狎比，人皆愛(ài)之。
�。ü�(jié)選自《梁書(shū)·二十七卷·列傳第二十一》，有刪節(jié)）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.山賓首膺其選膺：承當(dāng)B.治差已久差：病愈
C.此賢儒術(shù)該通該：應(yīng)該D.迄今二紀(jì)紀(jì)：十二年
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.五經(jīng)，《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱，漢武帝立五經(jīng)博士，儒教國(guó)家化由此開(kāi)端。
B.普通，梁武帝蕭衍的年號(hào)。中國(guó)古代帝王用年號(hào)紀(jì)年，為了避免混亂，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。
C.昭明太子，是梁武帝長(zhǎng)子蕭統(tǒng)，“昭明”是其謚號(hào)。曾主持編選中國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《文選》。
D.權(quán)攝，指暫代官職。在古代漢語(yǔ)中，表示代理或兼任官職意思的詞語(yǔ)，還有“假”“兼”“領(lǐng)”等。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.明山賓聰明早慧，博學(xué)知禮。七歲便能講清楚事物的是非道理，十三歲博通經(jīng)書(shū)傳注，服喪恪盡禮節(jié)。
B.明山賓體恤民情，仁厚寬容。昭明太子分外肯定他能體恤民情，不計(jì)得失，因此出資幫助他修房子。
C.明山賓淳樸老實(shí)，恪守誠(chéng)信。山賓賣(mài)牛本已成交，他卻告訴買(mǎi)主，牛曾經(jīng)生病，可能舊病復(fù)發(fā)。
D.明山賓性格通達(dá)，平易近人。他長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)官，給了學(xué)生很多有益的教導(dǎo)，與學(xué)生交往親切隨和。
4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)服闋，州辟?gòu)氖率�；兄仲璋嬰痼疾，家道屢空，山賓乃行干祿。
(2)初，山賓在州，所部平陸縣不稔，啟出倉(cāng)米以贍人。
二、文言文閱讀
閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。
帳夜①
清·吳兆騫
穹帳連山落月斜，夢(mèng)回孤客尚天涯。
雁飛白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。
驛路幾通南國(guó)使，風(fēng)云不斷北庭沙。
春衣少婦空相寄，五月邊城未著花。
�。ㄗⅲ僭�(shī)人因科場(chǎng)案而流放寧古塔（今黑龍江省寧安）二十余年，此詩(shī)約作于抵寧古塔三年之時(shí)。②連山：就著山勢(shì)。③北庭：漢時(shí)北匈奴所居之地，這里指詩(shī)人所居之地。）
1.下列對(duì)這首清詩(shī)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是
A.首聯(lián)兩句都是實(shí)寫(xiě)，表現(xiàn)眼前的實(shí)景，落月的寒光斜照著自己所住的穹帳，自己仍舊身在天涯塞北，寄無(wú)限深情于眼前景物的點(diǎn)染中。
B.頷聯(lián)接著進(jìn)一步寫(xiě)塞外的景色和自己的感觸。邊草變白大雪飄飛，自己卻只能夜夜一直面對(duì)黃榆，靜聽(tīng)胡笳悲聲，坐等衰老。
C.當(dāng)南國(guó)驛使幾度來(lái)到塞北時(shí)，家中妻子給他捎來(lái)了幾件衣物�？墒潜眹�(guó)五月了仍是連續(xù)不斷地風(fēng)云變幻、飛沙走石的惡劣天氣。
D.尾聯(lián)作者感嘆有了春衣也毫無(wú)用處。一個(gè)“空”字，既道出了詩(shī)人對(duì)妻子白費(fèi)一番心意的疼惜，又表達(dá)了作者對(duì)春天繁花盛開(kāi)之景的期盼。
E.本詩(shī)借景抒情，托物興懷，明寫(xiě)塞北景色，暗含南國(guó)風(fēng)情，景中寄情，于蒼涼凄清中蘊(yùn)雄渾，于孤獨(dú)哀怨中含溫馨。
2.詩(shī)人表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
三、詩(shī)歌鑒賞
請(qǐng)根據(jù)提示，在橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的文句。
�。�1）“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的原因句是：____________,_________________。
�。�2）.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)。《歸去來(lái)兮辭》中也有相似句子：________________,________________。
（3）《歸去來(lái)兮辭》用“云”和“鳥(niǎo)”喻說(shuō)詩(shī)人由出仕而歸隱的心路歷程，與“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”有異曲同工之妙的句子是：_____________________，_______________
�。�4）《歸去來(lái)兮辭》中表示要隨順?biāo)郎兓磺新?tīng)其自然，樂(lè)天知命的句子是：“_____________，________________�！�
四、情景默寫(xiě)
下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是
�、伲M(jìn)入臘月以來(lái)，資陽(yáng)一天比一天寒冷，加上下了兩天雨，更是寒氣逼人，資陽(yáng)人幾乎都被冷得席不暇暖，夜不成眠。
�、冢@一伙侵吞巨額財(cái)產(chǎn)、敗壞黨紀(jì)國(guó)法的“碩鼠”被押進(jìn)法庭時(shí)，人人側(cè)目而視，嗤之以鼻。
�、郏畬＜抑赋�，強(qiáng)烈的地震極易引發(fā)海嘯，滄海橫流，巨浪奔騰，對(duì)人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全造成巨大威脅，應(yīng)切實(shí)建立健全安全預(yù)警機(jī)制。
④．在為老人提供經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)之后,子女更要重視對(duì)老人的“精神贍養(yǎng)”，使他們能夠好好享受生活，擁有美好的桑榆晚景。這場(chǎng)比賽誰(shuí)成為最后的優(yōu)勝者？
�、�.如果一個(gè)人老是對(duì)自己妄自菲薄，認(rèn)為自己毫無(wú)魅力可言、缺乏智慧低人一等，久而久之，自卑、羞恥會(huì)耗盡所有的尊嚴(yán)
�、�.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》從樓言起，但意在樓外，寫(xiě)景抒情曲盡其妙，煉詞造句獨(dú)具匠心，字字珠璣，膾炙人口，千百年來(lái)廣為傳誦。
A.②③⑥B.①④⑤C.①②⑤D.①③④
五、選擇題
�。}文）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A.中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，也是世界上最早制茶的國(guó)家。很久以前，中國(guó)人就把茶樹(shù)種子和種茶經(jīng)驗(yàn)傳授給世界各國(guó)人民。今天，茶已成為世界上飲用人數(shù)最多的飲料。
B.黑龍江衛(wèi)視新推出的一檔以明星讀信為主要形式的文化類節(jié)目，用一封封飽含深情的書(shū)信，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景，感受那些無(wú)比生動(dòng)的人物情態(tài)。
C.為了積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”政策，海航集團(tuán)大力推動(dòng)“空中通道”建設(shè)，它旗下的航空公司新開(kāi)辟了65條國(guó)際航線可以直飛“一帶一路”沿線國(guó)家及相關(guān)地區(qū)。
D.無(wú)人駕駛汽車(chē)擁有很高的安全性與實(shí)用性，它可以極大程度地減少人為的操作失誤，還能依靠智能決策系統(tǒng)來(lái)跟車(chē)、變道，從而確保道路通暢，并且避免發(fā)生意外。
下列各句中，所引詩(shī)詞符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是
A.“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓�！痹诋惓撬l(xiāng)忙于追逐夢(mèng)想的游子們，又怎么能夠體會(huì)到母親在故鄉(xiāng)的牽掛和守望呢？
B.“花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏。”李明激動(dòng)地說(shuō)，“感謝大家百忙之中來(lái)參加我奶奶的古稀壽宴，讓我們一起祝福奶奶：生日快樂(lè)！”
C.魯迅作品中表現(xiàn)出的人格精神深深地影響著眾多讀者，可有些人卻嘩眾取寵，寫(xiě)文章詆毀先生，真是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。
D.我縣干部在扶貧工作中顧全大局，舍小家為大家，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，他們這種潤(rùn)物無(wú)聲、默默奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)。
在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
今天為什么還要讀中國(guó)古代經(jīng)典？①______。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀自己民族的文化經(jīng)典吧，因?yàn)檫@是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式。不僅如此就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典是接受文化濡染的過(guò)程，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。②______，會(huì)表現(xiàn)出與一般人截然不同的精神氣質(zhì)。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以③______，在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣
六、語(yǔ)言應(yīng)用
請(qǐng)參照例句的方式，另選話題，寫(xiě)一組構(gòu)成辯證說(shuō)理的句子。
例句：張揚(yáng)自己的青春，才會(huì)讓人生燦爛多彩。然而過(guò)于張揚(yáng)就成了張狂。張狂是幼稚的表現(xiàn)，它可能會(huì)讓你跌入萬(wàn)丈深淵。我們?cè)趶垞P(yáng)中也要懂得內(nèi)斂。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》決賽，外賣(mài)小哥雷海為擊敗北大碩士彭敏成為冠軍，輿論嘩然。作為外賣(mài)員，雷海為勤懇打拼，工作繁忙，但還是會(huì)抓住等餐或休息的間隙讀詩(shī)，背詩(shī);；而一天花在吃飯上的時(shí)間，三餐加起來(lái)不超過(guò)半小時(shí)，錢(qián)數(shù)不多于25塊錢(qián)。有人稱他“詩(shī)壇掃地僧”，有人說(shuō)他“用詩(shī)詞點(diǎn)亮人生”;但也有人說(shuō)他“嘩眾取寵，迎合了大眾審美”，說(shuō)他“最終會(huì)像很多勵(lì)志哥一樣銷聲匿跡，真正精彩的人生還是要靠專業(yè)實(shí)力打拼”。
人生有很多種行走的方式，精彩人生各有各的精彩。對(duì)此你有怎樣的理解或感悟產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考請(qǐng)撰寫(xiě)一篇發(fā)言稿，作為班級(jí)的主題演講。
要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
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