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賈寶玉是哪個(gè)朝代
《紅樓夢(mèng)》講述的,是世間最為精妙的情與怨。百多年來(lái),無(wú)人能夠去超越它。下面是小編整理的賈寶玉是哪個(gè)朝代,歡迎來(lái)參考!
賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩,但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu),是作者有意識(shí)塑造的集意淫、補(bǔ)天濟(jì)世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象,在世界文學(xué)史上極具創(chuàng)新性。
擴(kuò)展:
在《紅樓夢(mèng)》中,對(duì)于賈寶玉的長(zhǎng)相也是描寫得十分細(xì)致,是十足的美男子,賈寶玉身邊圍繞著眾多的女子,除了他特殊的身份之外,他俊美的容顏也是一大吸引力。
賈寶玉外貌描寫
面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情……面如傅粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言若笑。天然一段風(fēng)韻,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角?雌渫饷玻钍菢O好,卻難知其底細(xì)。(第3回)
賈寶玉判詞
原文
后人有作《西江月》二詞批寶玉極確,其詞曰:
無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼;可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙;寄言紈绔與膏粱:莫效此兒形狀!
注釋
1.“縱然”二句——皮囊:這里指人的軀體、長(zhǎng)相。佛教認(rèn)為人的靈魂不死不滅,人的肉體只是靈魂暫時(shí)寄居的地方,故稱人的身體為“皮囊”。亦稱“皮袋”。草莽:叢生的野草。這里比喻寶玉腹中沒(méi)有“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的學(xué)問(wèn)。
2.“潦倒”二句——潦倒:這里是舉止不知檢束的意思。庶務(wù):各種政務(wù)。愚頑:無(wú)知而固執(zhí)。文章:這里指時(shí)文八股。
3.“行為”句——偏僻:不端正。乖張:性情執(zhí)拗、怪癖。
4.韶光——本指美景或春光,這里比喻美好的青春年華。
賞析
寶玉判詞模擬世上讀者語(yǔ)氣而作,通篇都是寓褒于貶的戲言,表現(xiàn)他不讀圣賢書,不做時(shí)文八股,不屑于仕途經(jīng)濟(jì),卻專愛(ài)在丫頭群里鬧,因而總不大合外人的式,招來(lái)萬(wàn)目睚眥,百口嘲謗。
在判詞里,作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想、性格概括地揭示出來(lái)。在曹雪芹那個(gè)時(shí)代,經(jīng)宋代朱熹集注過(guò)的儒家政治教科書《四書》,已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典,具有莫大的權(quán)威性。賈寶玉上學(xué)時(shí),賈政就吩咐過(guò)“只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的”。然而,賈寶玉對(duì)這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”,以至“大半夾生”,“斷不能背”,這當(dāng)然要被封建統(tǒng)治階級(jí)視為草莽、愚頑、偏僻、乖張、無(wú)能、不肖了。他對(duì)《西廂記》、《牡丹亭》之類理學(xué)先生最反對(duì)讀的書卻愛(ài)如珍寶;他給大觀園題額,為晴雯寫誄文,也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中,他是“天分高明,性情穎慧”?梢(jiàn),思想基礎(chǔ)不同,評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。
賈寶玉厭惡封建知識(shí)分子的仕宦道路,尖銳地諷刺那些熱衷功名的人是“國(guó)賊祿鬼”;他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“沽名釣譽(yù)”。賈寶玉這些言行,正是表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”,則更是對(duì)他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)。
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