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千頭木奴的典故
典源出處《三國志·吳書·三嗣主傳》 注引 《襄陽記》 曰 ：“ (李) 衡每欲治家，妻輒不聽，后密遣客十人于武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。’衡亡后二十余日，兒以白母，母曰：‘此當(dāng)是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恒稱太史公言：“江陵千樹橘，當(dāng)封君家�！蔽岽鹪唬骸扒胰嘶紵o德義，不患不富，若貴而能貧，方好耳，用此何為?”’吳末，衡甘橘成，歲得絹數(shù)千匹，家道殷足。” 《襄陽耆舊傳》 ·《水經(jīng)注·沅水注》亦載。
釋義用法李衡命家人在洲上種橘樹千株，作為日后家資，死時(shí)告訴其子，州里有千頭木奴，可供衣食。后橘樹長成，每年以橘得絹數(shù)千匹，家境富足。后以此典借指家中生計(jì)資用; 也以之詠橘樹、橘林。
用典形式
【千頭】 清·吳偉業(yè)：“一絹輸將苦，千頭剪伐殘�！�
【千奴】 宋·蘇軾：“坐客般勤為收子，千奴一掬奈吾貧。”
【木奴】 唐·溫庭筠：“機(jī)杼非桑女，林園異木奴�！碧� ·張祜：“賴得木奴些子力，生憎魚婢苦頑癡�！彼巍り惻c義：“木奴會(huì)足飽，寬作十年計(jì)。”宋 ·史達(dá)祖：“荊江未遠(yuǎn)，想橘友荒涼，木奴嗟怨�！�
【奴橘】 唐·陸龜蒙：“舊栽奴橘老，新刈女桑肥�！�
【橘奴】 唐 ·杜甫：“加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡。”
【橘州】 宋 ·蘇軾：“秋思生莼鲙，寒衣待橘州�！�
【橘里】 宋·王沂孫：“何時(shí)橘里莼鄉(xiāng)? 泛一舸翩然，東風(fēng)歸興�！�
【千木奴】 唐 ·顧況：“誰教渠向階前出，不羨江陵千木奴。”宋 ·黃庭堅(jiān)：“參軍但有四立壁，初無臨江千木奴�！�
【千頭橘】 唐 ·張籍：“已種千頭橘，新開數(shù)脈泉。”宋 ·陸游：“洲中未種千頭橘，宅畔先栽百本桑�！鼻濉莻I(yè)：“十具牛誰種，千頭橘未荒�！鼻� ·錢謙益：“更無生計(jì)千頭橘，尚有殘生半樹桐�！�
【木奴橘】 唐·李商隱：“青辭木奴橘，紫見地仙芝�！�
【江頭橘】 唐·杜牧：“匹馬好歸去，江頭橘正香�！�
【李衡奴】 唐·羅隱：“紫鱗仙客馭，金顆李衡奴�！彼� ·蘇軾：“舊聞李衡奴，此策疑可學(xué)�！�
【洲中奴】 宋·蘇軾：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長足為生�！�
【栽黃橘】 明 ·徐渭：“自脫青衫還舉子，不栽黃橘比封君�！�
【橘千頭】 宋·蘇軾：“春夢屢尋湖十頃，家書新報(bào)橘千頭�！彼巍ば翖壖玻骸皻q晚問無恙，歸計(jì)橘千頭�！�
【橘為奴】 宋·蘇軾：“初期橘為奴，漸見桐有孫�！�
【山中奴婢】 宋·蘇軾： 水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭。”
【千樹封侯】 宋·楊億：“繁花如雪早傷春，千樹封侯未是貧�！�
【千橘江陵】 清·金人瑞：“千橘江陵彼一時(shí)，比來謀道夜無糜�！�
【木奴千樹】 唐·劉禹錫：“草圣數(shù)行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。”
【江陵種橘】 唐·李商隱：“江陵從種橘，交廣合投香�！彼巍り搜a(bǔ)之：“江陵種橘，尚比封侯貴。何況江濤轉(zhuǎn)千里�！�
【江橘千頭】 宋·黃庭堅(jiān)：“江橘 千頭供歲計(jì)，秋蛙一部洗朝酲。”
【種橘園林】 宋·王安石：“種橘園林無舊業(yè)，采蘋洲渚有新篇�！�
【栽橘防貧】 唐·杜牧：“采芝先避貴，栽橘早防貧�！�
【黃柑千樹】清·盛錦：“心折江陵灌園叟，黃柑千樹比封侯�！�
【橘封千戶】 宋·張?jiān)桑骸昂檬情俜馇�，正恐樓高百尺，湖海有元龍�！?/p>
【橘黃千樹】 明 ·徐渭：“柳碧一溪開別業(yè)，橘黃千樹稱封君�！�
【甘橘萬頭奴】 北周 ·庾信：“竹林千戶封，甘橘萬頭奴�！�
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