山西介休婚嫁習(xí)俗有哪些

　　出嫁前一天，女方要把陪送女兒的妝奩送往男家，稱為“送嫁妝”。嫁妝舊時(shí)一般為桌椅箱柜、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或扎上紅布。講究在嫁妝中的枕頭里裝上筷子、核桃，鞋里放上麩子，被子四角縫上棗和花生。這些習(xí)俗都是表示希望新婚夫妻早生貴子，兒女雙全及夫妻感情和美、有福有緣。 出嫁前夕，女家還要給女兒“上頭”和“開(kāi)臉”�！吧项^”，即改變頭發(fā)式樣，把辮子盤成發(fā)髻�！伴_(kāi)臉”又叫“開(kāi)面”，其實(shí)是新娘進(jìn)行美容修面，并以此表示少女時(shí)代的結(jié)束。一般是請(qǐng)一個(gè)“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長(zhǎng)婦女，由她用細(xì)絲線絞去姑娘臉上的汗毛，并修細(xì)眉毛，剪齊鬢角�！吧项^”，“開(kāi)臉”之后，女方要宴請(qǐng)本族尊長(zhǎng)和鄰里鄉(xiāng)親，同時(shí)款待即將出嫁的女兒。民間認(rèn)為，女兒一上頭，就是人家的人了，娘家須以客相待，所以筵席非常豐盛，女兒也被安頓在筵席的首位。尊長(zhǎng)、鄰里除對(duì)待嫁的姑娘表示祝賀外，還要囑咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及處理好妯娌、姑嫂關(guān)系的道理。 女兒在出嫁前，還有“哭嫁”的習(xí)俗，人稱“媳婦哭，娘家富”。據(jù)民俗學(xué)專家研究，這一習(xí)俗的起源與遠(yuǎn)古時(shí)代的“搶婚”有關(guān)，后來(lái)女子被掠奪時(shí)的哭訴才逐漸演化為婚俗中的“哭嫁”。這不是樂(lè)極而悲，往往有其真實(shí)的內(nèi)容。一般是感嘆無(wú)憂無(wú)慮少女生活的結(jié)束，感謝父母的養(yǎng)育之恩，眷念兄嫂弟妹及與女友的友好相處之情，同時(shí)對(duì)為人妻、媳的人生轉(zhuǎn)折甚感惶惑不安。如果對(duì)婚事不太滿意，感到委屈，更要借機(jī)發(fā)揮，大哭而特哭一場(chǎng)。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。

　　迎娶的隊(duì)伍到來(lái)后，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關(guān)鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴(yán)，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時(shí)辰，只有付“開(kāi)門錢”了事。呂梁柳林一帶，迎娶隊(duì)伍到女家門口時(shí)，要把一只羊趕在前頭進(jìn)門，俗稱“撞門”。

　　迎娶隊(duì)伍進(jìn)門后，女方設(shè)筵盛情款待。晉中榆次等地，招待女婿時(shí)，除一應(yīng)酒菜外，還有薄餅一樣主食，當(dāng)新女婿的一定要“偷”十幾張餅、幾雙筷子和一些酒器，當(dāng)?shù)厝朔Q為“得富貴”。晉南襄汾一帶講究新郎、新娘同吃“合婚餅”。晉東南沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。

　　撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。晉中祁縣一帶，岳父此時(shí)要為女婿披紅、簪花。然后樂(lè)聲大作，迎娶隊(duì)伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢(shì)起程了�！盎椤�、“昏”同音，晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習(xí)俗，娘家筵請(qǐng)新郎，一直要到初更才打發(fā)閨女出門。 女兒出嫁離家時(shí)，有不帶娘家土的習(xí)俗。民間認(rèn)為“土能生萬(wàn)物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)�帶走娘家種莊稼的好運(yùn)氣。這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎;或者坐在椅子上，由人抬上轎;有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。

　　女兒臨行時(shí)，母親要含著眼淚繞轎二圈，默默祝愿女兒幸福吉祥;父親則象征性地護(hù)送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。 迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時(shí)不走來(lái)時(shí)路。晉中祁縣一帶依據(jù)村落位置，有玄武(北)入，朱雀(南)出;或白虎(西)入，青龍(東)出的說(shuō)法。迎娶隊(duì)伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺(tái)或石碾、石磨時(shí)，還要用來(lái)遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊(duì)伍時(shí)，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災(zāi)�，F(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)。

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