矛和盾解析

　　從前有個賣矛也賣盾的人。一會兒吹噓他的盾無比堅固，什么東西都不能穿透它。一會兒又吹噓他的矛說：“我的矛無比鋒利，沒有什么東西不能波它刺穿�！庇谑�，有人問他：“用你的矛去攻擊你的盾，會怎么樣呢?”那個人張口結(jié)舌回答不出。

　　“矛盾”一詞就是由這個故事而來的。這個故事諷刺人說話自相矛盾。在自然界和人類社會中，矛盾、對立的事物和現(xiàn)象是比比皆是的。如：“天—地”“水—火”“前—后”“生—死”“長—短”“善—惡”“真—假”“男—女”“快—慢”“冷—熱”“軍—民”“光明—黑暗”“金榜題名—名落孫山”等。反義詞語正是客觀存在的矛盾、對立的事物和現(xiàn)象在語言中的反映。

　　一般認為，反義詞語是意義相反或相對的一組詞語。怎樣理解和確定反義詞語呢?一組反義詞語必須同時具備以下三方面的條件。

　　一是意義標準。

　　一組反義詞所反映的內(nèi)容必須是屬于同一意義范疇而又互相矛盾或互相對立的，必須都屬于同一個上位概念的兩個矛盾對立的下位概念。如“長”和“短”屬于縱的距離大小這個意義范疇的兩個相互對立的概念，“真”和“假”屬于對客觀事實的反映是否真實這個意義范疇的兩個相互矛盾的概念，因而它們都符合反義詞的意義標準。而“長”和“窄”雖然都反映量的大小，但“長”是指縱的距離大，“窄”是指橫的距離小，不屬于同一意義范疇，因此，不是一組反義詞。

　　二是語用標準。

　　在人們的語言實踐中，一組反義詞是經(jīng)常被對舉著使用的，即經(jīng)常用于揭示主觀或客觀現(xiàn)象中的矛盾，經(jīng)常用于對比、反襯的。如：“苦”和“甜”，只是五味中的兩味，其本義并無明顯的對立關系，可是人們經(jīng)常著眼于它們的比喻義對舉著使用，如“憶苦思甜”“苦盡甜來”等，因而是一對反義詞。

　　三是語法標準。

　　包括密切相關的三項內(nèi)容：反義詞語的雙方必須是同級的語言單位；詞性基本一致；要有共同的適應語境。如：“光明—黑暗”是詞對詞，“金榜題名—名落孫山”是成語對成語，兩兩相當，是同級語言單位，因此能構(gòu)成反義詞語。但“快—不快”是詞對短語，“干巴巴—栩栩如生”是詞對成語，都不是同級語言單位，不能說是反義詞語�！耙诲X不值—價值連城”都是動詞性成語，可以構(gòu)成反義詞語。“一錢不值”與“無價之寶”(名)，因詞性不同，不能構(gòu)成反義詞語。為什么只提詞性基本一致，不說完全一致呢?因為語言中確有一部分動、形性詞語，雖然詞性不完全一致(動詞、形容詞有很多相通的地方)，但是，因為意義相反，有共同的適應語境，經(jīng)常對舉使用，人們還是承認它們是反義詞語的。如：“熟悉(動)—陌生(形)”，“斤斤計較(動)—慷慨大方(形)”。所謂“共同的適應語境”是指一組反義詞在具體的語境中能夠互相替換而表達相對或相反的意思。有共同的語境才可能對舉使用，才能構(gòu)成一組反義詞語。如：“得”與“失”有共同的語境，常常對舉：“患得患失”“得不足喜，失不足憂”，所以“得—失”是一組反義詞。有些詞語，盡管意義相反，詞性也相同，但由于沒有共同的適應語境，不能構(gòu)成反義詞語。如“得”與“喪”，意義相反，詞性相同，因為各有其特定的適應語境，難以實現(xiàn)對舉，所以不是一組反義詞。

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