與時俱進還是回歸作文

　　近年來各地中小學(xué)教材的不斷翻新，是教材跟上時代發(fā)展腳步的與時俱進，與此同時社會上出現(xiàn)的重印民國國語課本被買斷貨的現(xiàn)象，是國人對傳統(tǒng)文化的回歸，這兩種截然相反的現(xiàn)象不僅讓我思索，現(xiàn)代教育何去何從？

　　我認(rèn)為“回歸”當(dāng)與“與時俱進”并重。

　　從治學(xué)角度而言，民國政府注重教育，主張道德教育，以美感教育完成道德，并且當(dāng)時的名人名士肩負(fù)起編纂教材的重任，例如《開明國語課本》便是由葉圣陶主義，豐子愷主圖的，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使這些教材成了用心之作，貼近孩子的心靈，在詩意與美中增添了思考與引導(dǎo)，相比現(xiàn)在的課本更使小學(xué)生感興趣，反觀現(xiàn)在的教材面目可憎，由于對一些道德的拔高使得一些人物不夠鮮活，拔高式的教育內(nèi)容自然讓孩子覺得乏味又深受其害，然而不僅如此，課本常常漏洞百出，令廣大教師與學(xué)生同呼教材的質(zhì)量差。種種原因都應(yīng)歸結(jié)于全社會對教育的輕視，名人名士不屑于參與編寫中小學(xué)教材，又因經(jīng)濟原因縮減成本降低教材質(zhì)量，沒有好的教材又怎會有好的教育？現(xiàn)代的作家專家多處于自己的學(xué)術(shù)文化層面去創(chuàng)作是否也應(yīng)當(dāng)繼承民國時期名人名士的那種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，那種愛國情？

　　從發(fā)展角度而言，當(dāng)今世界形式告訴我們文化軟實力的.重要性，文化入侵甚至比經(jīng)濟入侵更可怕，更能毀滅一個民族，發(fā)展觀告訴我們，要發(fā)展自然要向前看，但文化的發(fā)展當(dāng)是繼承并發(fā)揚的。只有在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上批判繼承，推陳出新，才能保持一個國家一個民族的特性，試想若中國教材全是外國的先進思想，那將是多么可怕的事，將千年積淀的寶藏拋棄，而去追捧那些外來文化，那將不僅是文化的不幸，更是民族的消亡。恐怕老祖宗都會從墳?zāi)怪信莱鰜碇淞R我們這群不肖子孫吧！但若僅僅注重國學(xué)，而對時代文化棄之不理的話，毫無疑問是不行的�？慈毡�、韓國、美國，他們重視本國的文化發(fā)展，在經(jīng)濟強盛的同時文化產(chǎn)品也在全球涌流，顯而易見這是他們把握時代特征同時立足本國文化的結(jié)果。

　　思及去年的魯迅文章從中小學(xué)課本中刪除的新聞，對此我很贊同魯迅的文章具有時代背景，有太多的隱晦是語言是我們當(dāng)代人難以理解的，還會加重中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓他們喪失學(xué)習(xí)興趣，也許有些人主張魯迅文章具有深刻的時代意義，但即便如此，學(xué)生若是有興趣完全可以在課外或是時機成熟之時再去進行研究，相比在啟蒙式教育中的內(nèi)容，我覺得興趣與思考更重要。由此可見“與時俱進”具有很大的必要性。

　　我認(rèn)為“與時俱進”還是“回歸”不應(yīng)當(dāng)只是教材編寫者與政府思考的問題，更應(yīng)是全社會共同討論的問題。我們應(yīng)當(dāng)共同參與國家教育方案的制定，畢竟中國是人民的中國，未來是中國人民的未來。

　　一本小小的教材折射出的是社會對教育的輕視，對傳統(tǒng)文化的棄置。我們應(yīng)該清楚的意識到立足本國文化并注重創(chuàng)新的重要性。繼承自古以來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)氣與社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，批判繼承，推陳出新，以此屹立于世界民族之林。

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