瞎聊夏商周文字傳承雜文

　　約公元前21世紀(jì)，啟繼承父親大禹部落聯(lián)盟首領(lǐng)位，成為華夏部落聯(lián)盟的新首領(lǐng)，夏朝建立。約公元前16世紀(jì)，商滅夏，夏朝滅亡。

　　夏朝的建立有著劃時(shí)代意義。首先標(biāo)志中國從原始社會邁入奴隸社會；其次王位的禪讓制變更為世襲制。先聲明，以上兩個標(biāo)志是歷史課本說的，本人持有保留意見。第一個，即使21世紀(jì)的今天，中國某些民族依然保留原始社會的生活方式，甚至保留母系氏族的“走婚”習(xí)俗。第二個，夏王朝以后的王朝，一直到宋朝，王朝更迭時(shí)期，都會表演一下“禪讓”的大戲。

　　今天的重點(diǎn)不在這里，所以不多啰嗦。

　　近年來，考古發(fā)現(xiàn)不少疑似夏朝文字，可很少有人能辨識。大家發(fā)現(xiàn)，商的甲骨文與夏朝文字，同源但沒有繼承關(guān)系，這是為什么呢？

　　大禹為皇帝六代玄孫，夏朝其實(shí)是黃帝的直系血脈，與黃帝同姓姒。

　　商嚴(yán)格講也是黃帝血脈。黃帝曾孫帝嚳（又�。┥�契，姬姓，契為商湯先祖，湯為子姓。

　　夏、商同為黃帝后人，為何商朝沒有沿用夏朝的文字呢？要解決這個問題，要從文字起源說起。

　　幾千甚至上萬年前，人類就開始在某些物品上刻畫有特殊意義的符號或者圖畫，這些符號或者圖畫就是文字的前身。約五千年前，黃帝統(tǒng)一黃河流域部落，組成華夏部落聯(lián)盟。當(dāng)時(shí)黃帝面臨一個很大的困擾，即各部落之間如何交流；可以想象，當(dāng)時(shí)的蚩尤部落聯(lián)盟的交流方式與黃帝部落的交流方式肯定是天差地別的。為方便上下級部落之間的交流，黃帝命令倉頡整理幾千年來的各種交流符號，整合原華夏聯(lián)盟與蚩尤聯(lián)盟的交流方式，將這些交流符號統(tǒng)一化、正規(guī)化，歷史成為“倉頡造字”。

　　關(guān)于倉頡造字我想多說兩句。我不相信文字的產(chǎn)生是由某個圣人或者偉人或者神人腦袋一拍憑空創(chuàng)造的，它肯定已經(jīng)存在并應(yīng)用了很久，倉頡的作用就是在原文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理和改進(jìn)，使其具有更強(qiáng)的流通性。另外，我懷疑，倉頡整理的文字只是應(yīng)用于部落高層之間的交流，所以倉頡整理的文字也就是官方文字，而民間的文字流通可能及其紛雜。倉頡的作用嚴(yán)格的講，和后世秦統(tǒng)一六國統(tǒng)一文字，是一個意義。

　　必須說，聯(lián)盟內(nèi)文字的統(tǒng)一化推廣很不容易，很像今天的聯(lián)合國可以把俄語定位官方語言，但沒有權(quán)力強(qiáng)制所有中國人必須都學(xué)習(xí)俄語。

　　從倉頡造字到夏朝滅亡，華夏部落文字隨著社會的發(fā)展逐漸發(fā)生變化，其時(shí)間跨度比秦朝到今天的時(shí)間還長，中途文字發(fā)生過多少才演變，已經(jīng)很難考證。但有一點(diǎn)可以肯定，夏朝文字與倉頡造字的文字，血緣最近。

　　商朝最初的文字應(yīng)該與倉頡造字的文字相同或者相近，但經(jīng)過幾千年在封閉環(huán)境中的獨(dú)立發(fā)展，其寫法與夏朝文字已經(jīng)有了天翻地覆的差別。

　　商的后世王朝出于不同目的，將商推翻夏定義為“替天行道”�？墒菍�歷史拉回到商湯時(shí)代，我們會發(fā)現(xiàn)商湯當(dāng)時(shí)面臨一個要命的問題，也就是合法性問題，說白一點(diǎn)，也就是其他部落為什么要尊你為老大；同時(shí)，商湯要防止其他部落造自己的反。

　　前文說過，商是具有黃帝血脈的，可在當(dāng)時(shí)人眼里，正統(tǒng)的黃帝血脈是夏朝，你商朝最多能賴個旁系，所以血脈這條路走不通。

　　根據(jù)一些考證，商在夏朝時(shí)，職務(wù)為大祭司，也就是祭天的作用。于是，商王在這里開始動腦筋。我們學(xué)習(xí)歷史會發(fā)現(xiàn)一個問題：商人尚鬼。商王通過拜鬼，問天，向天下昭示，商王可以通天，商的文字有神性，這也就是今天說的“君權(quán)神授”！以此來昭示自己的正統(tǒng)性和合法性。

　　我們今天出土大量甲骨文其實(shí)就是卜辭。這些卜辭一方面說明商王向天下人表面自己可以通天，一方面說明甲骨文有神性，神是認(rèn)識的；試問，如果神不認(rèn)識甲骨文，那用它來問天有啥用？

　　因?yàn)榧坠俏挠猩裥�，夏朝的文字就失去存在的價(jià)值，逐漸的淡出歷史舞臺，造成今天出現(xiàn)很多夏朝文字可是我們很難辨識，因?yàn)槲覀兘裉斓奈淖质菑募坠俏陌l(fā)展而來，跟夏朝文字同源卻不同系。

　　商朝滅亡后其文字為何保留了下來？

　　按說，商王說自己的權(quán)力來自上天來自神，是沒人敢反對的，因?yàn)槿魏蜗敕磳Φ娜硕紵o法得到上天的旨意！你說你得到上天的旨意，請拿出來！畢竟當(dāng)時(shí)的人與后世那些在黃河灘自己埋個石碑再挖出來的那伙子相比，還是淳樸的，對上天對神還是心存敬畏的。

　　這世上總有比你臉皮厚的人，雖然你的臉皮已經(jīng)夠厚了！

　　周王說：商王說他的權(quán)力是上天給的，那么，我是上天的兒子，我就是天子！

　　周王說：我是天子，天下就是我家的！

　　周王的臉皮厚到無邊無際，其他部落也跟著跑龍?zhí)�，于是商朝被推翻了�?/p>

　　周朝的合法性問題不大，可為什么沿用了商朝的文字呢？

　　第一，歷代商王都吵吵嚷嚷的說甲骨文有神性，已經(jīng)深入人心。如果周王說甲骨文不能通天，那么為什么你周王的列祖列宗都是用那玩意在問天？

　　第二，周王自己也用的是甲骨文，如果另外創(chuàng)造一套文字，成本太高。

　　第三，約定俗成的力量。大家都用甲骨文用習(xí)慣了，你想強(qiáng)制性的讓所有人都改，不現(xiàn)實(shí)。

　　關(guān)于約定俗成，打個比方。當(dāng)初在確定“男”“女”的定義時(shí)，把能生孩子的叫“女”，不能生孩子的叫“男”。假如，現(xiàn)在要求把“男”“女”的概念互換，我估計(jì)全天下的男人寧愿死了也不愿意把自己的性別改成“女”，以此類推……其實(shí)當(dāng)初定義“男”“女”時(shí)，并沒有什么強(qiáng)制推行，但是大家都那么認(rèn)為了，用習(xí)慣了，那么誰都改不過來了。

　　綜合以上三點(diǎn)，興許還有更多的原因，周王干脆就坡下驢，繼續(xù)沿用甲骨文。

　　有人說，中華文化從未斷代，我不這么認(rèn)為。至少夏商之間，正統(tǒng)的華夏部落文字很可能被旁系的商文字替代，而且這個可能性很大。

　　我們總是驕傲的對別人講，我們有五千年文明。當(dāng)別人要求我們拿出文字證據(jù)時(shí)，我們就語塞了。

　　有可能，我們的先祖給我們留下了大量的文字記載，可我們總是抱著“一脈相承”的觀點(diǎn)，從而錯失很多和它結(jié)緣的機(jī)會。

　　換個方向，興許海闊天空。

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