在莫頂草原過年現(xiàn)代文閱讀演練精選

　　論文摘要：在莫頂草原過年現(xiàn)代文閱讀演練-

　　論文關(guān)鍵詞：草原,過年,現(xiàn)代文,閱讀,演練

　　在蒙古民族聚居的莫頂草原上節(jié)日很多，而蒙古人最重視的是過年，他們把正月叫白月，春節(jié)叫白節(jié)，蒙古語叫查干。

　　這個季節(jié)的莫頂草原冰天雪地，皚皚一片，白得沒有邊際，白出了層次與光亮。老巴圖的家好像就在這冰雪壯圖的最中間，紅磚紅瓦的蒙古式住房的前面是冰河環(huán)繞的冬營地，后面紅柳林旁邊是標(biāo)準(zhǔn)化的羊欄。老巴圖家擁有1萬多畝的草場使用權(quán)，養(yǎng)羊近2000只，是莫頂草原上的富戶。他告訴我們，現(xiàn)在的年輕牧人身揣手機(jī)，放牧騎鐵馬（摩托車），打草開打草機(jī)，冬牧使用破雪機(jī)，出門駕汽車，回來就上網(wǎng)，一切都是現(xiàn)代化的。

　　年三十兒這天，一家人格外忙火，屋里屋外收拾得干干凈凈。門上窗上都張貼對聯(lián)、大福字和花色掛彩。院子里豎起了高高的燈籠桿，頂端插著青青綠綠的松樹枝，意為春來了。房子上加塊白頂，屋里鋪上白氈，吊掛白簾，柜子、奶桶、茶壺、酒具之類都涂點白色或系上白綢布條，尤顯純潔高雅。自古以來，蒙古人就崇尚白色，認(rèn)為白色主吉，含有高尚、祥瑞、圣潔、喜慶之意。蒙古這個馬背上的民族，如此的信仰與追求怎能不令人感嘆呢。老巴圖上大學(xué)的孫女娜仁其其格給我們斟滿奶茶以后，又端來一盤奶豆腐，說喝奶茶時把奶豆腐當(dāng)點心吃，那是特別有味的。這奶豆腐是她奶奶親手做的，煮酸奶的過程中火候掌握得特別好，所以純正甜香。奶豆腐在蒙古語里又叫查干伊得根，意思是干凈、圣潔的白色食品。娜仁其其格說，過年時吃了奶豆腐，一年都會喜氣和順的。

　　除夕之夜，我們和這草原一家人一起看電視、包餃子、玩牌，歡歡樂樂，喜氣洋洋。而老巴圖獨自在廚房燒煮一顆羊頭，那樣細(xì)致認(rèn)真。午夜辭舊迎新之際，全家大人小孩都穿上嶄新的民族服裝，系上彩色腰帶，顯得既喜氣又莊重。老巴圖捧來做好的整羊頭，上下兩半掰開，嘴里填個餅子，額頭涂上黃油，擺放在神龕的供桌上，這就說明新一年的大門打開了。全家人排列成行，向羊頭行注目禮，默默然，虔誠也。老巴圖帶領(lǐng)所有的人走出屋子，包括我、許辛和舍楞在內(nèi)。先由老巴圖的大兒子和二兒子在院子里點燃一堆旺火，然后由老巴圖往火里灑酒、投圣糕和鮮肉，進(jìn)行“煙祭”。接著按輩分與年齡，一一跪拜火神。這時，大人與小孩每人都要給自己放一個鞭炮，還給公羊、公馬放一個鞭炮，禱告人畜平安。老巴圖去牽來頭羊，繞著火堆走三圈，祈愿新一年牧業(yè)豐收。

　　回到屋里，長輩坐上上位，晚輩們輪流敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)，跪下磕頭拜年。長輩撫摸孩子們的頭，分別說些祝福的話和送禮物，屋子里頓時響起歡聲笑語。開始吃年夜餃子喝春酒了，全家人歡聚一堂，誰都是滿面幸福的樣子。這頓飯不僅僅是吃喝，還要唱歌、跳舞、做游戲、表演節(jié)目，一直熱鬧到天亮。

　　回答下面問題：

　　1、“而蒙古人最重視的是過年，他們把正月叫白月，春節(jié)叫白節(jié)”，請你結(jié)合文章內(nèi)容，說說蒙古人吧“正月叫白月，春節(jié)叫白節(jié)”的原因有哪些？（3分）

　　2、下列加點詞語在內(nèi)容表達(dá)上有什么作用。（4分）

　�、倮习蛨D的家好像就在這冰雪壯圖的最中間……

　　②而老巴圖獨自在廚房煮一顆羊頭，那樣細(xì)致認(rèn)真。

　　3、除夕之夜“跪拜火神”的儀式，寄予了莫頂草原人民的那些美好愿望？（3分）

　　4、“馬蹄聲聲，笑語陣陣，新一年的春天就在奔騰中火熱地開始了”，文章以此結(jié)尾有什么好處？（3分）

　　5、文章描寫了莫頂草原的過年習(xí)俗，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

　　初一早晨，年輕人脖掛白色哈達(dá)，騎上白頭大馬，四處飛跑，相互拜年問好。馬蹄聲聲，笑語陣陣，新一年的春天就在奔騰中火熱地開始了。

　　參考答案：

　　1、自古以來，蒙古人就崇尚白色，認(rèn)為白色吉利，含有高尚、祥瑞、圣潔、喜慶之意。以“白”字命名，寄寓了人們期望一年喜慶和順的美好愿望。

　　2、①因為草原冰天雪地，大地一片皚皚，周圍沒有過多的參照物，老巴圖的家就顯得特別惹眼，作者用“好像”以此寫出了這樣一種錯覺。②“獨自”一詞與廚房外的熱烈形成對比，突出了老巴圖的細(xì)致虔誠。

　　3、寄寓了莫頂草原人民禱告來年人畜平安，祈愿新一年牧業(yè)豐收的美好愿望。

　　4、這一句是環(huán)境描寫，渲染了新年的喜慶與活力氣氛，表達(dá)了人們對新的一年的美好憧憬。

　　5、通過描寫莫頂草原過年的習(xí)俗，展示他們新年的喜慶與熱烈，表達(dá)了作者對當(dāng)代牧民的新生活的歌頌。

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