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八聲甘州吳文英翻譯賞析
八聲甘州吳文英翻譯賞析,這是南宋著名詞人吳文英所創(chuàng)作的一首懷古詞,借吳越爭(zhēng)霸的往事以寫其滿眼興亡、一腔悲慨之感。原文:
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游
吳文英
渺空煙、四遠(yuǎn)是何年,青天墜長(zhǎng)星?幻蒼崖云樹,名娃金屋,殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼,膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響,廊葉秋聲。
宮里吳王沉醉,倩五湖倦客,獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ),華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處,送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺(tái)去,秋與云平。
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游字詞解釋:
1.八聲甘州:詞牌名。唐教坊大曲有《甘州》,雜曲有《甘州子》,是唐邊塞曲,因以邊塞地甘州為名!栋寺暩手荨肥菑拇笄陡手荨方厝∫欢胃闹频。因全詞前后片共八韻,故名八聲。慢詞,與《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令詞不同!对~語(yǔ)》以柳永詞為正體。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用領(lǐng)句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體,是變格。又名:《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。
2.靈巖:又名石鼓山,在蘇州市西南的木瀆鎮(zhèn)西北。山頂有靈巖寺,相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。
3.庾幕:幕府僚屬的美稱。此指蘇州倉(cāng)臺(tái)幕府。
4.長(zhǎng)星:彗星。
5.蒼崖云樹:青山叢林。
6.名娃金屋:此指西施,為越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美女。金屋,用漢武帝金屋藏嬌的故事!稘h武故事》載漢武帝為膠東王時(shí),曾對(duì)其姑母說(shuō):"若得阿嬌,當(dāng)作金屋貯之也。"借指吳王在靈巖山上為西施修建的館娃宮。
7.殘霸:指吳王夫差,他曾先后破越敗齊,爭(zhēng)霸中原,后為越王勾踐所敗,身死國(guó)滅,霸業(yè)有始無(wú)終。
8.箭徑:即采香徑。《蘇州府志》:"采香徑在香山之旁,小溪也。吳王種香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自靈巖山望之,一水直如矣,故俗名箭徑。"
9.酸風(fēng)射眼:寒風(fēng)吹得眼睛發(fā)痛;美钯R《金銅仙人辭漢歌》,"魏官牽牛指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子"句意。酸風(fēng),涼風(fēng)。
10.膩水:宮女濯妝的脂粉水。
11.靸(sǎ):一種草制的拖鞋拖鞋。此作動(dòng)詞,指穿著拖鞋。
12.雙鴛:鴛鴦履,女鞋。
13.廊:響屐廊!秴强ぶ尽す袍E》:"響屐廊在靈巖山寺,相傳吳王令西施輩步屐。廊虛而響,故名。
14.五湖倦客:指范蠡。范蠡輔佐越王勾踐滅吳后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
15.醒醒:清楚;清醒。
16.華發(fā):花白頭發(fā)。
17.涵空:指水映天空。
18.琴臺(tái):在靈巖山上。
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游翻譯:
極目遠(yuǎn)眺四方,縹緲的長(zhǎng)空萬(wàn)里,云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月,青天墜下的長(zhǎng)星;没鲞@座蒼翠的山崖,云樹蔥籠,幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王夫差的宮城,美人西施就藏嬌館娃宮;没鰵鈮焉胶拥陌詷I(yè)英雄。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭,凄冷秋風(fēng)刺人眼睛。污膩了的流水中漂流著當(dāng)年每人用來(lái)化妝的脂粉,沾染得岸上的花朵都帶了點(diǎn)腥。耳邊仿佛傳來(lái)陣陣清脆的聲響,不知是美人穿著木屐走在響廊的余音,還是風(fēng)吹秋葉發(fā)出颯颯的凄涼之聲。
深宮中吳王沉醉于酒色,以亡國(guó)亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡,在太湖上垂釣,功成身退。我想問(wèn)蒼茫的水波,到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡。蒼波也無(wú)法回答,默默無(wú)聲。我的滿頭白發(fā)正是愁苦無(wú)奈之結(jié)果,而無(wú)情的群山,卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無(wú)垠的長(zhǎng)空。我獨(dú)自憑倚高欄鳥瞰遠(yuǎn)景,只見紛亂的幾只烏鴉,在夕陽(yáng)的余暉下落下凄涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來(lái),快快登上琴臺(tái),去觀賞秋光與去霄齊平的美景。
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游創(chuàng)作背景:
這是一首懷古詞。吳文英游靈巖山,見吳國(guó)遺跡想起了吳國(guó)興衰的史實(shí),聯(lián)想到宋朝國(guó)事,抒發(fā)感慨而作此詞。吳文英是南宋的一位奇才雅士,但他一生政治不得志,終志只能將滿腹經(jīng)綸寄之于詞曲 。詞題“陪庾幕諸公游靈巖 ”,庾幕是指提舉常平倉(cāng)的官衙中的幕友西賓。靈巖山,在蘇州西,以吳王夫差的遺跡而有盛名。
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游賞析:
此詞全篇以一“幻”字為眼目,而借吳越爭(zhēng)霸的往事以寫其滿眼興亡、一腔悲慨之感;,有數(shù)層涵義:幻,故奇而不平;幻,故虛以襯實(shí);幻,故艷而不俗;幻,故悲而能壯。此幻字,在第一韻后,隨即點(diǎn)出。全篇由此字生發(fā),筆如波譎云詭,令人莫測(cè)神思;復(fù)如游龍夭矯,以常情俗致而繩其文采者,瞠目而稱怪矣。
此詞開端句法,選注家多點(diǎn)斷為“渺空煙四遠(yuǎn),是何年、青天墜長(zhǎng)星?”此乃拘于現(xiàn)代“語(yǔ)法”觀念,而不解吾華漢文音律之淺見也。詞為音樂文學(xué),當(dāng)時(shí)一篇脫手,立付歌壇,故以原譜音律節(jié)奏為最要之“句逗”,然長(zhǎng)調(diào)長(zhǎng)句中,又有一二處文義斷連頓挫之點(diǎn),原可適與律同,亦不妨小小變通旋斡,而非機(jī)械得如同讀斷“散文”“白話”一般。此種例句,俯拾而是。至于本篇開端啟拍之長(zhǎng)句,又不止于上述一義,其間妙理,更須指意。蓋以世俗之“常識(shí)”而推,時(shí)、空二間,必待區(qū)分,不可混語(yǔ)。故“四遠(yuǎn)”為“渺空煙”之事,必屬上連;而“何年”乃“墜長(zhǎng)星”之事,允宜下綴也。殊不知在詞人夢(mèng)窗意念理路中,時(shí)之與空,本不須分,可以互喻換寫,可以錯(cuò)綜交織。如此處夢(mèng)窗先則縱目空煙杳渺,環(huán)望無(wú)垠──此“四遠(yuǎn)”也,空間也,然而卻又同時(shí)馳想:與如彼之遙遠(yuǎn)難名的空間相伴者,正是一種荒古難名的時(shí)間。此恰如今日天文學(xué)上以“光年”計(jì)距離,其空距即時(shí)距,二者一也,本不可分也。是以目見無(wú)邊之空,即悟無(wú)始之古──于是乃設(shè)問(wèn)云:此茫茫何處,渺渺何年,不知如何遂出此靈巖?莫非墜自青天之一巨星乎(此正似現(xiàn)代人所謂“巨大的隕石”了)?而由此墜星,遂幻出種種景象與事相;幻者,幻化而生之謂。靈巖山上,乃幻化出蒼崖古木,以及云靄煙霞……乃更幻化出美人的“藏嬌”之金屋,霸主的盤踞之宮城。主題至此托出,卻從容自蒼崖云樹迤邐而遞及之。筆似十分暇豫矣,然而主題一經(jīng)引出,即便乘勢(shì)而下,筆筆勾勒,筆筆皴染,亦即筆筆逼進(jìn),生出層層“幻”境,現(xiàn)于吾人之目前。
以下便以“采香涇”再展想象的歷史之畫圖:采香涇乃吳王宮女采集香料之處,一水其直如箭,故又名箭涇,涇亦讀去聲,作“徑”,形誤。宮中脂粉,流出宮外,以至溪流皆為之“膩”,語(yǔ)意出自杜牧之《阿房宮賦》:“渭流漲膩,棄脂水也!贝讼得摶湃耍蛔銥槠,足以為奇者,箭涇而續(xù)之以酸風(fēng)射眼(用李長(zhǎng)吉“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”),膩水而系之以染花腥,遂將古史前塵,與目中實(shí)境,幻而為一,不知其古耶今耶?抑古即今,今亦古耶?感慨系之。花腥二字尤奇,蓋謂吳宮美女,脂粉成河,流出宮墻,使所澆溉之山花不獨(dú)染著脂粉之香氣,亦且?guī)в腥梭w之“腥”味。下此“腥”者,為復(fù)是美?為復(fù)是惡?誠(chéng)恐一時(shí)難辨。而爾時(shí)詞人鼻觀中所聞,一似此種腥香特有之氣味,猶為靈巖花木散發(fā)不盡!
再下,又以“響屧廊”之故典增一層皴染。相傳吳王筑此廊,令足底木空聲徹,西施著木屧行經(jīng)廊上,輒生妙響。詞人身置廊間,妙響已杳,而廊前木葉,酸風(fēng)吹之,颯颯然別是一番滋味──當(dāng)日之“雙鴛”(美人所著鴛屧),此時(shí)之萬(wàn)葉,不知何者為真,何者為幻?抑真者亦幻,幻者即真耶?又不禁感慨系之矣!幻筆無(wú)端,幻境叢疊,而上片至此一束。
過(guò)片便另?yè)Q一番筆致,似議論而仍歸感慨。其意若曰:吳越爭(zhēng)雄,越王勾踐為欲復(fù)仇,使美人之計(jì),遣范蠡進(jìn)西施于夫差,夫差惑之,其國(guó)遂亡,越仇得復(fù)。然而孰為范氏功成的真正原因?曰:吳王之沉醉是。倘彼能不耽沉醉,范氏焉得功成而遁歸五湖,釣游以樂吳之覆亡乎?故非勾踐范蠡之能,實(shí)夫差甘愿樂為之地耳!醒醒,與“沉醉”對(duì)映。──為昏迷不國(guó)者下一當(dāng)頭棒喝。良可悲也。
古既往矣,今復(fù)何如?究誰(shuí)使之?欲問(wèn)蒼波(太湖即五湖之一),而蒼波無(wú)語(yǔ)。終誰(shuí)答之?水似無(wú)情,山又何若?曰:山亦笑人──山之青永永,人之發(fā)斑斑矣。往者不可諫,來(lái)者猶可追歟?抑古往今來(lái),山青水蒼,人事自不改其覆轍乎?此疑又終莫能釋。
望久,望久,沉思,沉思,倚危闌,眺澄景,見蒼波巨浸,涵溶碧落──靈巖山旁有涵空洞,下瞰太湖,詞人暗用之,──直到歸鴉爭(zhēng)樹,斜照沉汀,一切幻境沉思,悉還現(xiàn)實(shí),不禁憬然、悢然,百端交集!八蛠y鴉斜日落漁汀”,真是好極!此方是一篇之警策,全幅之精神。一“送”字,尤為神筆!然而送有何好?學(xué)人當(dāng)自求之,非講說(shuō)所能“包辦”一切也。
至此,從“五湖”起,寫“蒼波”,寫“山青”(山者,水之對(duì)也),寫“漁汀”寫“涵空”(空亦水之對(duì)也),筆筆皆在水上縈注,而?奔揖垢摹皢(wèn)蒼波”為“問(wèn)蒼天”,真是顛倒是非,不辨妍媸之至。“天”字與上片開端“青天”犯復(fù),猶自可也,“問(wèn)天”陳言落套,乃夢(mèng)窗詞筆所最不肯
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