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種桑詩
種桑詩，為南北朝著名詩人謝靈運所作，此詩以種桑為主題，表達了作者對農事、對人們的關心，下面是這首詩的原文和賞析，來看一下吧，本文由unjs.com收集整理！
緩歌行謝靈運
原文：
詩人陳條柯。
亦有美攘剔。
前修為誰故。
后事資紡績。
常佩知方誡。
愧微富教益。
浮陽騖嘉月。
藝桑迨閑隙。
疏欄發(fā)近郛。
長行達廣埸。
曠流始毖泉。
湎涂猶跬跡。
俾此將長成。
慰我海外役。
翻譯：
無
背景：
這首詩見載于《永嘉縣志》，黃節(jié)亦編于永嘉詩卷，知其作于抵永嘉第二年即公元423年（景平元年）春天（此年秋離永嘉）。此詩是寫課督農民種桑的情事。
賞析：
詩先寫種植桑樹的歷史和意義。“詩人陳條柯，亦有美攘剔�！薄霸娙恕碧刂浮对娊洝纷髡��！皸l柯”，修剪枝條�！叭撂蕖保蕹�，亦指修剪繁冗的枝條�！皸l柯”見《詩經·七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨。”“攘剔”見《詩經·皇矣》：“攘之剔之，其檿其柘（檿，音yǎn ，山桑）�！边@兩句說，栽種桑樹歷史悠久，《詩經》上就有關于修剪桑枝的描述和贊美�！扒靶逓檎l故，后事資紡績�！薄扒靶蕖�，前代賢人。按古代謂《詩經》為圣賢所作，故稱“詩人”為前修�！昂笫隆�，后來從事者。這兩句說，圣賢為什么把種桑寫進詩篇，還不是叫后來的人因此知道紡績之重要�？梢娫苑N桑樹是圣賢的遺訓，意義重大。
中間寫種桑�！俺Ｅ逯秸]，愧微富教益。”這兩句都暗用了《論語》上的話�！爸健笔恰断冗M》篇中子路的話。子路說他若是治理一個諸侯國，三年能使百姓有勇且知方。知方就是懂得禮法�！案唤獭背鲎浴蹲勇贰菲腥接信c孔子的對話。冉有說：人口增多了，還要怎么做�？鬃诱f：富之。冉有說：百姓富了，還要做什么�？鬃诱f：教之。富教就是使老百姓過上好日子、受到良好教育。作者說他常常記住這些教誨，慚愧的是沒有做出多大成績。作為一個郡太守，引用這些話語正是合適，也可見出他從政的責任感。在“知方”、“富教”的指導下，他督勸農民種桑了：“浮陽鶩嘉月，藝桑迨間隙�！薄案￡枴奔刺��！膀\”，奔馳�！凹卧隆�，指春天的月份。這里是說，春天來到了，種植桑樹正好乘這農活不多的時節(jié)�！笆铏诎l(fā)近郛，長行達廣埸。”“疏欄”，稀稀的行格�！佰保獬��！佰保▂ì易），田界；田野。這兩句說，一排排、一行行的桑樹從城邊伸向廣闊的田野。這里由近及遠，展現了十分壯觀的桑林圖景。上面四句中間一字都是動詞，正是著力的位置�！膀\”、“迨”，見出心情的迫不及待，“發(fā)”、“達”，見出行動的快速。
后幾句抒發(fā)感想�！皶缌魇急讶�，湎途猶跬跡。”“曠流”，闊大的河流�！氨讶�，細小的泉水�！颁稀蓖ň�，遠�！磅汀�，半步。這兩句是說，大河開始于細流，遠途是由一小步一小步走到的。意思是說，今天的栽種是實現他的治郡理想的開端。“俾此將長成，慰我海外役�！薄昂Ｍ庖邸保溉未说毓俨�，永嘉瀕海離首都又遠，所以這樣說。這兩句意思是：使這些桑樹長成了，這對我來說就是最大的安慰了。
這是作者到達永嘉不久時寫的，表現了他對治理這個地方的責任心、對農桑的關心。古代地方長官每到春季都有行春勸農的例行公事，此詩的寫作當與此有關；但詩里所寫并非枯燥的官樣文章，還是有著真情的發(fā)露的，比如寫對自己的要求、寫“愧”、寫種桑時的興奮、寫期待，都近乎實感。史傳說謝靈運出為永嘉太守，只知游遨，政事一切不問，恐怕也有夸大之處。其實作為一個地方官，他還想有點作為，比如此詩及《白石巖下徑行田》所寫即是證明。也許是因朝中政局改變的無望，終于使得他于政事“不復關懷”，最后是“稱疾去職”了。這首詩采用古詩的慣常寫法，文字比較清通，語氣也頗平和，因此陳胤倩稱贊它“興雅和愉”，為“風人絕構”（轉引自黃節(jié)《謝康樂詩注》）。
謝靈運簡介：
謝靈運，南朝宋詩人，東晉名將謝玄之孫，襲爵封康樂公，世稱“謝康樂”。出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱，常常放浪山水，探奇覽勝。出生于會稽始寧（今浙江上虞），因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內史等職。433年（元嘉十年）被宋文帝（劉義�。┮浴芭涯妗弊锩麣⒑ΑＶx靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）；寫秋色“野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）；寫冬景“明月照積雪，朔風勁且哀”（《歲暮》）等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。謝靈運的詩歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個流派。
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