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巫山一段云 李珣-巫山一段云 賞析
巫山一段云 李珣，唐末詞人李珣的佳作，這首詞描寫了巫山。本文由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！·· 巫山一段云
··· 李珣
古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。
云雨朝還暮，煙花春復(fù)秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
字詞解釋：
古廟：指巫山神女之廟。青嶂：草木叢生，高聳入云的山峰。
行宮：古代天子出行時(shí)住的宮室。這里指楚王的細(xì)腰宮。宋玉隨楚襄王游云夢(mèng)臺(tái)館，望高唐宮觀，言先王（楚懷王）夢(mèng)與巫山神女相會(huì)于此。
妝樓：指宮女的住處。
云雨朝還暮：宋玉《高唐賦》說，楚王夢(mèng)一神女，自稱“妾旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”。
煙花：泛指自然界艷麗的景物。
行客：指途經(jīng)巫山之過客。
作品賞析：
起拍“古廟依青嶂，行宮枕碧流”。古廟，指巫山下供奉神女的祠廟。廟后山半有石壇，平曠，傳云夏禹見神女授符書于此。壇上觀十二峰，宛如屏障�！毙袑m，猶離宮，帝王出京臨幸的宮室。這里指楚靈王所筑細(xì)腰宮遺址。從舟中遠(yuǎn)望過去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點(diǎn)，一經(jīng)詞人用“依”、“枕”二字加以連綴，便構(gòu)成了一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。接著，用“水聲山色鎖妝樓”句。把人們的視線吸引到了“妝樓”。妝樓，指細(xì)腰宮里宮妃的寢殿，位于山水環(huán)抱之中。以少總多。這里著一“鎖”字，給人以幽閉的印象，由此也就很自然地會(huì)聯(lián)想到生活在這個(gè)“不得見人的去處”的宮妃孤寂難耐的心境；復(fù)以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
過片緊承上片結(jié)句，以宋玉《高唐賦序》所說神女“居巫山之陽”，“旦為朝云，暮為行雨”的故事，極寫春秋易節(jié)、時(shí)序交替引起宮妃凄楚的內(nèi)心感受。歇拍“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，不必猿啼，行客已自多愁，又況聞見催人淚下的猿啼呢。以景結(jié)情，語淺情深。詞人借助孤舟行客的感受，發(fā)思古之幽情，而其傷今之意隱然自在不言之中。
這首詞上片勾畫舟中所見，下片抒寫舟中所感。它以楚王夢(mèng)見巫山神女為基點(diǎn)，隨意生發(fā)開去。由細(xì)腰宮妃而行客，再由行客而推及自己，觸景生情，寄意幽邃，沁人心脾，耐人咀嚼。在現(xiàn)存的李珣詞里，它是一篇構(gòu)思別致的名作。
作者資料閱讀：
五代詞人。字德潤，前蜀梓州（今四川三臺(tái)）人，生活于九、十世紀(jì)。李珣祖籍波斯，其先祖隋時(shí)來華，唐初隋國姓改姓李，安史之亂時(shí)入蜀定居梓州，人稱蜀中土生波斯。李珣兄妹可考者三人，珣為長兄。其妹李舜弦為蜀主王衍昭儀。其弟李玹，字延儀，人稱李四郎，喜游歷，好攝生，尤以煉制丹藥為趣，傾家之產(chǎn)不計(jì)，以鬻香藥為業(yè)，曾為王衍的太子率官。李珣對(duì)藥學(xué)頗有研究，著有《海藥本草》六卷，原書至南宋已佚，其內(nèi)容散見于《政類本草》和《本草綱目》等著作中。
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