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政治高考研究與復(fù)習(xí)人生觀政治試題
在學(xué)習(xí)、工作中,許多人都需要跟練習(xí)題打交道,做習(xí)題有助于提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。那么問(wèn)題來(lái)了,一份好的習(xí)題是什么樣的呢?下面是小編精心整理的政治高考研究與復(fù)習(xí)人生觀政治試題,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
政治高考研究與復(fù)習(xí)人生觀試題
一、選擇題
。ㄒ唬﹩芜x題
1、 人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)( ),是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展
B、 是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D、 是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善
2、 愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么。”這句話(huà)的意思是說(shuō),人生的價(jià)值首先在于( )
A、奉獻(xiàn)
B、索取
C、存在
D、享用
3、 人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為( )
A、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
B、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值
C、國(guó)家對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià)
D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)
4、 下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中,正確的是( )
A、個(gè)人的能力越強(qiáng),其人生價(jià)值也就越大
B、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚,其人生價(jià)值也就越大
C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多,其人生價(jià)值也就越大
D、個(gè)人從社會(huì)中得到的滿(mǎn)足越多,其人生價(jià)值也就越大
5、( )對(duì)個(gè)人的思想行動(dòng)具有鮮明的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。
A、榮辱觀
B、生死觀
C、順逆觀
D、苦樂(lè)觀
6、 在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同,對(duì)人活著的意義理解也不同,存在著各種不同的人生觀。人生觀是( )
A、人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求
B、人類(lèi)社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系
C、人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和
D、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度
7、 “知恥近乎勇”“禮義廉恥,國(guó)之四維”說(shuō)的是人生矛盾中的( )
A、苦樂(lè)觀
B、榮辱觀
C、生死觀
D、順逆觀
8、 人生的社會(huì)價(jià)值是( )
A、個(gè)體對(duì)自己生命存在的肯定
B、個(gè)體對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿(mǎn)足程度
C、個(gè)體對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善
D、個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值
9、 馬克思說(shuō)過(guò),真正現(xiàn)實(shí)人的存在,就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明( )
A、人的價(jià)值就是人自身的存在
B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值
C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
D、人與自身的任何關(guān)系,只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)
10、全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎說(shuō)過(guò):“你不奉獻(xiàn),我不奉獻(xiàn),誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取,我也索取,向誰(shuí)索取?”這句話(huà)的意思是,社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn),只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,人生價(jià)值的本質(zhì)在于( )
A、個(gè)人的社會(huì)存在
B、個(gè)人需要的最大滿(mǎn)足
C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
11、關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是( )
A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性
B、人的本質(zhì)是自由
C、人的本質(zhì)是自私
D、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和
12、人生觀與世界觀的關(guān)系是( )。
A、人生觀決定世界觀
B、世界觀決定人生觀
C、具有唯心主義世界觀,人生觀一定是不正確的
D、具有唯物主義世界觀,人生觀一定是正確的
13、評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小,主要看他( )
A、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
B、從社會(huì)上獲得的尊重和滿(mǎn)足
C、是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)
D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)
14、在我國(guó)現(xiàn)階段,個(gè)人選擇和確立的人生目的,應(yīng)當(dāng)( )
A、放棄個(gè)人的利益和追求
B、有利于個(gè)人私利的實(shí)現(xiàn)
C、以利己為主又兼利他人
D、符合人民群眾的根本利益
15、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài),稱(chēng)為( )
A、人生觀
B、人生目的
C、人生態(tài)度
D、人生價(jià)值
16、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,稱(chēng)為( )
A、自我價(jià)值
B、社會(huì)價(jià)值
C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D、文化價(jià)值
17、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和!边@句話(huà)說(shuō)明( )
A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性
B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性
C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性
D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性
18、人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活,人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約,其中居于核心地位的是( )
A、人生目的
B、人生態(tài)度
C、人生價(jià)值
D、人生價(jià)值觀
19、“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn),只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái),用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù),才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民,必將一事無(wú)成!边@段話(huà)的意思是( )
A、不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果
C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的
D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)
20、個(gè)人與他人的關(guān)系,在本質(zhì)上是下列哪項(xiàng)關(guān)系的表現(xiàn)形式( )
A、社會(huì)利益關(guān)系
B、政治關(guān)系
C、相互利用關(guān)系
D、血緣關(guān)系
21、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是( )
A、樹(shù)立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀
B、自覺(jué)提高自我的主體意識(shí)
C、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)
D、進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)
22、人生態(tài)度屬于人生觀的范疇,是指( )
A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)
B、人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義
C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
D、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)
23、在社會(huì)生活中,人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中,個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,指的是人生的( )
A、自我價(jià)值
B、群體價(jià)值
C、外在價(jià)值
D、社會(huì)價(jià)值
24、在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們所提倡的高尚的人生目的是( )
A、“一切向錢(qián)看”的人生目的
B、為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的
C、“平生無(wú)大志,但求足溫飽”的人生目的
D、以天下為已任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的
25、愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么!本褪钦f(shuō),衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是( )
A、個(gè)人的社會(huì)存在
B、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)
C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
26、真正的快樂(lè),只能由( )轉(zhuǎn)化而來(lái)
A、家人的安康
B、事業(yè)的成就
C、愛(ài)情的甜蜜
D、奮斗的艱苦
27、把金錢(qián)作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是典型的( )
A、享樂(lè)主義
B、個(gè)人主義
C、拜金主義
D、實(shí)用主義
28、( )是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心
A、實(shí)用主義
B、功利主義
C、拜金主義
D、個(gè)人主義
29、( )是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石,也是青年,鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑
A、大膽假設(shè)、小心求證
B、改革創(chuàng)新
C、社會(huì)實(shí)踐
D、思辨
30、( )是引發(fā)自私自利、權(quán)錢(qián)交易、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源
A、實(shí)用主義
B、享樂(lè)主義
C、個(gè)人主義
D、拜金主義
31、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是( )
A、世界觀
B、人生觀
C、自然觀
D、歷史觀
32、認(rèn)識(shí)和處理人生問(wèn)題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是( )
A、個(gè)人與群眾的關(guān)系問(wèn)題
B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題
C、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題
D、個(gè)人與集體的關(guān)系問(wèn)題
33、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)屬于( )
A、自我價(jià)值
B、社會(huì)價(jià)值
C、人生價(jià)值的全部
D、人生價(jià)值的必要條件
34、當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),說(shuō)的是與( )同向
A、歷史
B、祖國(guó)
C、人民
D、中華民族
35、人生觀人人都有。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同,對(duì)人活著的意義的理解不同,存在著各種不同的人生觀。其中,我們倡導(dǎo)的科學(xué)的人生觀是( )
A、自私自利的人生觀
B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀
C、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀
D、合理利己主義的人生觀
36、社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)是( )
A、社會(huì)成員素質(zhì)的不斷提高
B、人與自然的和諧
C、推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
D、物質(zhì)財(cái)富的極大豐富
37、人類(lèi)在脫離動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^(guò)程中,( )發(fā)揮了決定性作用
A、勞動(dòng)
B、工具
C、文字
D、實(shí)踐
38、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為( )
A、個(gè)人的社會(huì)存在
B、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
C、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定
D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造,對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)
39、俗話(huà)說(shuō):“三百六十行,行行出狀元”。上述俗話(huà)主要說(shuō)明 ( )
A、人生的價(jià)值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)
B、人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會(huì)條件
C、要正確對(duì)待學(xué)習(xí)和工作中的成功和失敗
D、要正確處理個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
40、美國(guó)蘭德公司曾跟蹤500家世界大公司,發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),即始終堅(jiān)持四種價(jià)值觀:人的價(jià)值高于物的價(jià)值,共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,社會(huì)價(jià)值高于利潤(rùn)價(jià)值,用戶(hù)價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。這四種價(jià)值觀都屬于正確的價(jià)值觀。判斷一種價(jià)值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn),是看它是否:( )
A、反映了社會(huì)存在
B、反映了事物發(fā)展的客觀聯(lián)系
C、能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D、符合事物發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)根本利益
41、一位哲學(xué)家說(shuō),青春是一種時(shí)限貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí),就意味著青春逝去之時(shí),他就淪為了乞丐。這句話(huà)蘊(yùn)涵的哲理是( )
A、享樂(lè)主義人生觀是社會(huì)存在的反映
B、及時(shí)享樂(lè)是享樂(lè)主義人生價(jià)值觀的本質(zhì)
C、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂(lè)趣,對(duì)人們具有極大危害
D、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把個(gè)人歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上
42、21世紀(jì),科技問(wèn)題將越來(lái)越突出。核心問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類(lèi)、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè),而不能危害人類(lèi)自身。這就要求廣大科技工作者( )
A、要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
B、要注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法
C、要樹(shù)立和堅(jiān)持符合人類(lèi)根本利益的價(jià)值觀
D、要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一
43、大學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)親人負(fù)責(zé),對(duì)周?chē)娜撕透嗟娜素?fù)責(zé),進(jìn)而對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)負(fù)責(zé),做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人。這里說(shuō)的是( )
A、人生當(dāng)務(wù)實(shí)
B、人生須認(rèn)真
C、人生應(yīng)樂(lè)觀
D、人生要進(jìn)取
44、歷史上許多先進(jìn)分子沒(méi)有從社會(huì)上得到很好的尊重和滿(mǎn)足,可他們最大限度地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。這說(shuō)明,人生價(jià)值的本質(zhì)是( )。
A、個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中的存在
B、個(gè)人的社會(huì)性需要的滿(mǎn)足
C、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足
D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
45、有的人身處逆境而百折不撓,有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆,有的人笑對(duì)人生,有的人看破紅塵,,這些都是( ) 的表現(xiàn)。
A、人生目的
B、人生態(tài)度
C、人生理想
D、人生信念
參考答案
1-5BABCA
6-10DBDDC
11-15DBADC
16-20ABADA
21-25DDADC
26-30DCDCD
31-35BBBAC
36-40CADAD
41-45CCBDB
人生觀相關(guān)擴(kuò)展
人生觀知識(shí)點(diǎn)
1.世界觀與人生觀
一方面,世界觀決定人生觀,另一方面,人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。
2.追求高尚的人生目的
人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值,判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成,其中人生目的是人生觀的核心,有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。
人的活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)性,這是人與其他動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人,對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答,是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。
。1)人生目的決定人生。
一方面,人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向,對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。另一方面,人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉,為實(shí)現(xiàn)人生目的,人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。
。2)人生目的決定人生態(tài)度。
人生道路崎嶇不平,面對(duì)各種各樣的矛盾和斗爭(zhēng),不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度。歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中,許多事業(yè)有成者,無(wú)不是在正確的人生目的支配下,以昂揚(yáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生中的坎坷。
。3)人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取,從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生,以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生?梢(jiàn),人生目的是人生的航標(biāo),它指引著人生的航向。
3.確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
。1)人生態(tài)度與人生觀
第一,人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。反過(guò)來(lái),一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何,往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法,從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。
第二,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。
。2)端正人生態(tài)度
第一,人生須認(rèn)真。
第二,人生當(dāng)務(wù)實(shí)。
第三,人生應(yīng)樂(lè)觀。
第四,人生要進(jìn)取。
4.用科學(xué)高尚的人生觀指引人生
一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解,時(shí)時(shí)處處為人民著想,助人為樂(lè),造福人民,成為受人民群眾歡迎的人。
一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活,始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀,要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。
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