《天馬歌》李白詩(shī)詞

　　《天馬歌》是唐代詩(shī)人李白所作的一首雜言詩(shī)。安旗先生考察李白乾元二年（759年）流放夜郎中途遇赦的行蹤和心情，認(rèn)為“初夏，還至江夏，以為天地再新，復(fù)有用世之意”，遂作此詩(shī)。此詩(shī)以天馬自況。先寫(xiě)其早年精力彌滿(mǎn)得意飛揚(yáng)之狀，次寫(xiě)其年齒衰老遭人遺棄苦況，重點(diǎn)尤在后者。末二句求人汲引，已不復(fù)當(dāng)年氣概，顯系暮年窮途低顏之辭。以下是小編為大家整理的《天馬歌》李白詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　天馬歌

　　李白〔唐代〕

　　天馬來(lái)出月支窟，背為虎文龍翼骨。

　　嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。

　　騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶。

　　雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。

　　天馬呼，飛龍趨，目明長(zhǎng)庚臆雙鳧。

　　尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。

　　曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都。

　　逸氣棱棱凌九區(qū)，白璧如山誰(shuí)敢沽。

　　回頭笑紫燕，但覺(jué)爾輩愚。

　　天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。

　　萬(wàn)里足躑躅，遙瞻閶闔門(mén)。

　　不逢寒風(fēng)子，誰(shuí)采逸景孫。

　　白云在青天，丘陵遠(yuǎn)崔嵬。

　　鹽車(chē)上峻坂，倒行逆施畏日晚。

　　伯樂(lè)翦拂中道遺，少盡其力老棄之。

　　愿逢田子方，惻然為我悲。

　　雖有玉山禾，不能療苦饑。

　　嚴(yán)霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。

　　請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞瑤池。

　　譯文

　　天馬來(lái)自于月支窟那個(gè)地方，它脊背的毛色如同虎紋一樣漂亮，骨如龍翼一樣堅(jiān)韌有力。

　　天馬仰天而嘶，聲震青云；它搖動(dòng)著的鬃毛，像綠發(fā)一樣明亮。它蘭筋權(quán)奇，骨相神駿，飛跑起來(lái)，倏然而逝，連影子也看不清楚。

　　它騰邁昆侖，飛越西極，四蹄生風(fēng)，從不失足。

　　雞鳴時(shí)它還在燕地刷毛理鬃，到傍晚時(shí)它已在越地悠閑地吃草了。其神行之速真如電閃一般，只見(jiàn)其影而不見(jiàn)其形。

　　天馬呼嘯著馳騁而過(guò)，就像是飛龍一樣窈矯。它目如明星，膀如雙鳧。

　　尾如流星，首如渴鳥(niǎo)，口噴紅光，汗流如血。它曾與宮中的御馬一道在天街上奔馳，羈金絡(luò)月，光照皇都。

　　豪逸之氣，凌邁九州。此時(shí)天馬的身價(jià)，就是堆積如山的白壁，也難抵其值。

　　那些所謂的名馬，什么紫燕之類(lèi)，跟它相比，真是不值一提。

　　但是時(shí)過(guò)境遷，好景不長(zhǎng)。如今的天馬，雖然依日顧戀天子的車(chē)駕。

　　它奔跑起來(lái)依然能馳騁萬(wàn)望，聳躍浮云，英姿不減當(dāng)年，但卻適望天門(mén)，腳因而不得進(jìn)了。

　　遇不到寒風(fēng)子這樣的識(shí)馬者，誰(shuí)還認(rèn)得逸景這樣的名馬呢？

　　想當(dāng)年，曾經(jīng)駕著穆天子的車(chē)駕，穿過(guò)白云，邁越丘山，前往西天與西王母相會(huì)，是何等的神氣得意啊。

　　但如今卻駕著鹽車(chē)向著高峻的山坡上苦苦掙扎，鹽車(chē)倒行下滑而力盡途中，天色已晚。

　　對(duì)天馬此種不幸之遭遇，只有伯樂(lè)才會(huì)中適停車(chē)為之撫慰悲嘆，少盡其力而老被遺棄。

　　多么想能夠遇到像田子方這樣的仁人啊，只有他才會(huì)對(duì)老馬的命運(yùn)為之悲慨和同情。

　　五月的嚴(yán)霜摧凋了桂枝，天馬伏櫪含冤無(wú)草可食。雖然昆侖玉山之上有仙禾，可是，卻難以療救如今落傀天馬之苦饑啊。

　　諸君有哪位可憐這匹年老的天馬，請(qǐng)您贖獻(xiàn)給穆天子，它雖不能出力拉車(chē)了。但在瑤池上作一匹弄影的舞馬，總還是可以的吧！

　　鑒賞

　　本詩(shī)可分為五段。第一段寫(xiě)天馬的神峻，詩(shī)人以此來(lái)比喻自己非凡的才能。頭一句首寫(xiě)出天馬的不凡來(lái)歷。天馬并非產(chǎn)于中土，傳說(shuō)天馬出產(chǎn)在西域月支國(guó)的山洞中。月支、大宛等國(guó)，俱在新疆伊犁河和蘇聯(lián)伊塞克湖一帶，故在漢人的眼中，那就是“西極”。這匹天馬的背上的毛色就象虎皮的花紋一樣，它長(zhǎng)著飛龍的翅膀，形象更加神奇。接著，詩(shī)人描寫(xiě)天馬馳奔的神姿：它嘶聲響徹青云，跑起來(lái)鬃毛象綠發(fā)一樣飄蕩；它的雙目之上蘭筋突起，權(quán)骨奇異，飛奔起來(lái)霎時(shí)間就不見(jiàn)了蹤影。它從神話(huà)中的昆侖山上騰躍而起，跨越了西極的千山萬(wàn)水，四蹄生風(fēng)，無(wú)一閃失。它飛奔的神速簡(jiǎn)直令人不敢相信。雞鳴時(shí)它還在北方的燕地（北京、河北、遼寧一帶）刷洗鬃毛、下午申時(shí)（約為三、四點(diǎn)鐘）已經(jīng)奔馳到南方的越地（浙江地區(qū)），在那里安詳?shù)爻圆�。它奔走的速度真如電閃流星，一閃即過(guò)，使人們來(lái)不及看清它的身影，它就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。這里詩(shī)人以描寫(xiě)天馬的神異來(lái)喻自己的卓越才能。對(duì)于自已的才能，李白一向是非常自負(fù)的，甚至于在不了解他的人看來(lái)，簡(jiǎn)直是說(shuō)大話(huà)。而了解他的人，都稱(chēng)他有王霸之才，堪為帝王之佐。

　　第二段，寫(xiě)天馬也曾有過(guò)“躍天衢”、“照皇都”的得意時(shí)刻。以此來(lái)比喻他在天寶初在長(zhǎng)安待詔供奉翰林的一段寵遇。在天馬得意的時(shí)期，它仰頭呼嘯，揚(yáng)蹄飛奔，象飛龍似的。它的眼睛象長(zhǎng)庚星一樣的明亮，它的胸脯，兩塊肌肉鼓鼓的，象一雙鴨子一樣豐滿(mǎn)，掃尾迅似流星，昂頭猶如烏鷹，口噴紅光，膊出汗血，是何等的駿健精神。它曾和天子御廄中的龍馬一起在長(zhǎng)安的大道上并駕齊驅(qū)，頭上的金羈絡(luò)頭套在月一樣豐滿(mǎn)的兩頰上，金光閃耀，影照皇都。它逸然自得，威風(fēng)凜凜，聲傳九州。一時(shí)間，它的身價(jià)倍增，即使是白璧如山，價(jià)值連城也換不去這匹天馬。再回頭瞧瞧那古代曾名貴一時(shí)的駿驥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象條驢！詩(shī)人天寶初年的恩寵和身價(jià)，就是透過(guò)這樣的描繪給反射出來(lái)的。

　　第三段寫(xiě)天馬被丟棄冷落的情狀。它雖然依戀君王的車(chē)駕，不忍離去，但是已得不到君王的愛(ài)憐，只好騰躍驚矯，四方奔馳。象浮云一樣飄蕩萬(wàn)里。回首遙望天門(mén)，再也逢遇不到象寒風(fēng)子那樣識(shí)馬的人，會(huì)用它這匹周穆王的千里馬“逸景”的后代。天馬的這種遭遇與李白逐出長(zhǎng)安后的情況，何其相似。

　　第四段寫(xiě)天馬的晚年。它拉著鹽車(chē)，仰望青天，那天上的白云是多么悠閑自在，它自己卻忍辱負(fù)重，向著陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一樣困難。抬頭看，前面的丘陵連綿，道路遙遠(yuǎn)而沒(méi)有盡頭。紅日西墜，天色漸晚。它想起了古代的伯樂(lè)，曾經(jīng)撫摸著蹄折脛斷的駿馬，哀傷它少盡其力，老了而被棄。這匹遭難的天馬，正象征著李白晚年因永王事件而遭難的悲慘處境。

　　最后一段，寫(xiě)天馬希望能夠遇到象田子方這樣的仁人，同情它、起用它。田子方是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的仁人。一次，田子方在路上遇見(jiàn)了一個(gè)人趕著一匹老馬，問(wèn)他要干什么，那人回答說(shuō)，這是他主人家的一匹馬，因老而無(wú)用，要牽出去賣(mài)掉。田子方說(shuō)：“少盡其力而老去其身，仁者不為也�！本吞湾X(qián)將這匹馬買(mǎi)下了。李白所需要的正是這種同情和理解。若不被理解和同情，其實(shí)就是有昆侖山上的瓊草玉禾，也不能療救自己的痛苦，這匹天馬的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的嚴(yán)霜摧打，它有著無(wú)限的冤屈私不平。它希望有象田子方這樣的識(shí)才仁人，能夠把自己獻(xiàn)給穆天子。雖然老了，已不能駕車(chē)奔馳，但是，在王母娘娘的瑤池盛會(huì)上，當(dāng)一名舞馬總還是可以的。嚴(yán)霜五月”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒衍的故事。鄒衍奉事燕惠王，竭盡忠誠(chéng)，反被小人讒毀，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，他仰天大哭，感動(dòng)了蒼天，夏天五月竟下了一場(chǎng)嚴(yán)霜。在這里，李白用以說(shuō)明自己被系獄流放是冤枉的，他象這匹天馬一樣。伏櫪銜冤摧兩眉”。唐玄宗時(shí)，宮中常有馬戲，舞馬立于臺(tái)上，按著音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)退起臥，抬起前腿為君王祝壽。這里是說(shuō)，如今我老了，盡管不堪大用，但是做一名宮廷文學(xué)侍臣，為國(guó)家朝廷獻(xiàn)出些綿薄之力還是可以的。

　　李白一生可以說(shuō)是與王侯權(quán)貴、世俗禮教相斗爭(zhēng)、相對(duì)立的。但是，他也有妥協(xié)的一面。馬克思評(píng)價(jià)歌德時(shí)說(shuō)，他是一個(gè)一偉大的詩(shī)人，同時(shí)身上也有德國(guó)庸人的氣味。同理，對(duì)李白的評(píng)價(jià)也適用。讀者不能因他有過(guò)對(duì)統(tǒng)治者抱有幻想以及對(duì)功名有所追求留連而否定他對(duì)統(tǒng)治者反抗精神的一面。相反，通過(guò)李白在高壓的痛苦下，使得他的靈魂發(fā)生扭曲的悲劇中，讀者可以看到封建社會(huì)的黑暗勢(shì)力對(duì)一個(gè)天才的心靈和肉體的摧殘，從而更加理解詩(shī)人痛苦的心靈，更加痛恨這個(gè)不合理的社會(huì)。此詩(shī)既是詠天馬，也是喻李白自己，二者渾然一體，聲情并茂，表現(xiàn)了李白的二重性格，是一首成功的詠物詩(shī)。

　　創(chuàng)作背景

　　《樂(lè)府詩(shī)集》卷一列于《郊廟歌辭》，引《漢書(shū)·武帝紀(jì)》曰：“元鼎四年秋，馬生渥洼水中，作《天馬之歌》�！崩畎状嗽�(shī)似作于晚年流放夜郎之后。

　　李白

　　李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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