長(zhǎng)門(mén)怨,長(zhǎng)門(mén)怨李白,長(zhǎng)門(mén)怨的意思,長(zhǎng)門(mén)怨賞析 -詩(shī)詞大全

長(zhǎng)門(mén)怨
作者：李白  朝代：唐  體裁：樂(lè)府   天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。
桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。 【賞析】 　　《長(zhǎng)門(mén)怨》是一個(gè)古樂(lè)府詩(shī)題。據(jù)《樂(lè)府解題》記述：“《長(zhǎng)門(mén)怨》者，為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡�思。……相如為作《長(zhǎng)門(mén)賦》�！�…后人因其《賦》而為《長(zhǎng)門(mén)怨》�！标惢屎螅�小名阿嬌，是漢武帝皇后。武帝小時(shí)曾說(shuō)：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之�！崩畎椎倪@兩首詩(shī)是借這一舊題來(lái)泛寫(xiě)宮人的愁怨。兩首詩(shī)表達(dá)的是同一主題，分別來(lái)看，落想布局，各不相同，合起來(lái)看，又有珠聯(lián)璧合之妙。
　　第一首，通篇寫(xiě)景，不見(jiàn)人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫(huà)外之人，呼之欲出。
　　詩(shī)的前兩句“天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流”，點(diǎn)出時(shí)間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長(zhǎng)門(mén)怨》題寫(xiě)宮怨的詩(shī)很多，意境往往有相似之處。沈佺期的《長(zhǎng)門(mén)怨》有“玉階聞墜葉，羅幌見(jiàn)飛螢”
　　句，張修之的《長(zhǎng)門(mén)怨》有“玉階草露積，金屋網(wǎng)塵生”句，都是以類(lèi)似的景物來(lái)渲染環(huán)境氣氛，但比不上李白這兩句詩(shī)的感染力之強(qiáng)。兩句中，上句著一“掛”字，下句著一“流”字，給人以異常凄涼之感。
　　詩(shī)的后兩句“月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁”，點(diǎn)出題意，巧妙地通過(guò)月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長(zhǎng)門(mén)怨》也寫(xiě)到月光和長(zhǎng)門(mén)宮殿。沈詩(shī)云：“月皎風(fēng)泠泠，長(zhǎng)門(mén)次掖庭”，張?jiān)娫疲骸伴L(zhǎng)門(mén)落景盡，洞房秋月明”，寫(xiě)得都比較平實(shí)板直，也不如李白的這兩句詩(shī)之超妙深曲。本是宮人見(jiàn)月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩(shī)卻不讓人物出場(chǎng)，把愁說(shuō)成是月光所“作”，運(yùn)筆空靈，設(shè)想奇特。前一句妙在“欲到”兩字，似乎月光自由運(yùn)行天上，有意到此作愁；如果說(shuō)“照到”或“已到”，就成了尋常語(yǔ)言，變得索然無(wú)味了。后一句妙在“別作”兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長(zhǎng)門(mén)殿，只是“別作”一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個(gè)不平等的世界，樂(lè)者自樂(lè)，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門(mén)怨》所說(shuō)，“一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁”，月光先到皇帝所在的南宮，照見(jiàn)歡樂(lè)，再到宮人居住的長(zhǎng)門(mén)，“別作”愁苦。
　　從整首詩(shī)看，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣陰森冷寂，讀者不必看到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
　　第二首詩(shī)，著重言情。通篇是以我觀物，緣情寫(xiě)景，使景物都染上極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫(xiě)到“愁”，這首一開(kāi)頭就揭出“愁”字，說(shuō)明下面所寫(xiě)的一切都是愁人眼中所見(jiàn)、心中所感。
　　詩(shī)的首句“桂殿長(zhǎng)愁不記春”，不僅揭出“愁”字，而且這個(gè)愁是“長(zhǎng)愁”，也就是說(shuō)，詩(shī)中人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，乃是長(zhǎng)年都在愁怨之中，即令春臨大地，萬(wàn)象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經(jīng)沒(méi)有春天了。詩(shī)的第二句“黃金四屋起秋塵”，與前首第二句遙相綰合。因?yàn)椤敖鹞轃o(wú)人”，所以“黃金四屋”生塵；因是“螢火流”的季節(jié)，所以是“起秋塵”。下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人”，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。前首寫(xiě)月光欲到長(zhǎng)門(mén)，是將到未到；這里則寫(xiě)明月高懸中天，已經(jīng)照到長(zhǎng)門(mén)，并讓讀者最后在月光下看到了“長(zhǎng)門(mén)宮里人”。
　　這位“長(zhǎng)門(mén)宮里人”對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來(lái)臨，而說(shuō)“不記春”，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說(shuō)“起秋塵”，給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說(shuō)“獨(dú)照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》中語(yǔ)）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說(shuō)的“無(wú)理而妙”，以見(jiàn)傷心人別有懷抱。整首詩(shī)采用的是深一層的寫(xiě)法。
　　這兩首詩(shī)的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣，都出自司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王詩(shī)中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，命意是不可取的。李詩(shī)則活用《賦》語(yǔ)，另成境界，雖然以《長(zhǎng)門(mén)怨》為題，卻并不抱泥于陳皇后的故實(shí)。詩(shī)中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過(guò)著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開(kāi)的是冷酷的封建制度的一角。

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