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史鐵生經(jīng)典勵志語錄

時間:2023-05-03 18:05:39 經(jīng)典語錄 我要投稿
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史鐵生經(jīng)典勵志語錄

  史鐵生和張愛玲都是現(xiàn)當代文學史上有著細膩、睿智心性,并能洞察人心的杰出作家。下面是小編為你整理的史鐵生經(jīng)典勵志語錄,希望能幫助到您。

史鐵生經(jīng)典勵志語錄

  1、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。——史鐵生《記憶與印象》

  2、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖!疯F生《我與地壇》

  3、永存夢想的人間,比全是現(xiàn)實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來!疯F生《靈魂的事》

  4、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

  5、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。——史鐵生《病隙碎筆》

  6、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生

  7、我一直有著一個凄苦的夢,隔一段時間就會在我的黑夜里重復一回:母親,她并沒有死,她只是深深地失望了,對我,或者尤其對這個世界,完全地失望了,困苦的靈魂無處訴告,無以支持,因而她走了,離開我們到很遠的地方去了,不再回來。在夢中,我絕望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的離開,但你總要捎個信兒來呀,你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她,只知道她在很遠的地方,并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜,驅(qū)之不去,我便在醒來時 在白日的夢里為它作一個續(xù):母親,她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,她才放了心,重新投生別處,投生在一個靈魂有所訴告的地方!疯F生《廟的回憶》

  8、就命運而言,休論公道!疯F生《我與地壇》

  9、天人合一,科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解:任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管詭異,拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難!疯F生《病隙碎筆》

  10、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它!疯F生《我與地壇》

  11、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》

  12、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望!疯F生《務(wù)虛筆記》

  13、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好?——史鐵生《靈魂的事》

  14、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關(guān),卻不知道別人對這復雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。。!疯F生《病隙碎筆》

  15、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放!疯F生《我與地壇》

  16、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦 超越局限 從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊!疯F生《病隙碎筆》

  17、任何思想都是有限的,既是對著有限的事物而言,又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在,既是無限的追尋,又終歸于無限的神秘,還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。思想可以依賴理性;靈魂要超越理性,而至感悟 祈禱和信心。思想說到底只是工具,它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿,它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處,比如無形的干涉!疯F生《病隙碎筆》

  18、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他 收留他 理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng) 投奔與收留 坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻!疯F生《愛情問題》

  19、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉。——史鐵生

  20、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)!疯F生《消逝的鐘聲》

  21、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的!疯F生《史鐵生文集》

  22、空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦!疯F生

  23、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張 呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設(shè)的程序所圈定!疯F生《靈魂的事》

  24、人有時候只是靜靜地待一會兒,悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》

  25、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。——史鐵生

  26、我一直要活到我能夠坦然赴死,你能夠坦然送我離開,此前死與你我毫不相干。此前,死不過是一個謠言北風呼號,老樹被攔腰折斷,是童話中的情節(jié),或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀,你能夠聽我在死之言,此后死與你我毫不相干。此后,死不過是一次遷徙永恒復返,現(xiàn)在被未來替換,是度過中的音符,或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干!疯F生《永在》

  27、愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當然,仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗,仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿!疯F生《病隙碎筆》

  28、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了!疯F生《靈魂的事》

  29、人真正的名字叫作:欲望!疯F生《我與地壇》

  30、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去!蔽业男牡玫揭稽c安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。——史鐵生《合歡樹》

  31、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習慣,是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們?yōu)榉亲鞔,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白!疯F生《務(wù)虛筆記》

  32、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝!疯F生《我與地壇》

  33、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由!疯F生

  34、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生《合歡樹》

  35、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼 記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象。——史鐵生《我與地壇》

  36、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》

  37、一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生

  38、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

  39、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影!疯F生《我與地壇》

  40、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個想從惡夢中醒來的美夢!疯F生《原罪·宿命》

  41、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空!疯F生《記憶與印象2》

  42、“一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人!蹦抢先苏f。

  43、悲劇,都是好人與好人之間的事。

  44、變態(tài)是最隱秘的真實,也是對常態(tài)世界最大的質(zhì)疑。

  45、不能走遠路卻有遼闊的心。

  46、此岸是永遠殘缺的,否則彼岸會坍塌。

  47、動物的牢籠是有形的阻擋,人的牢籠是無形的隔離。

  48、讀而不思,自然省得出去惹事,卻容易養(yǎng)成夸夸其談的毛病,說了一大片話而后不知所云。國人似乎更看重滿腹經(jīng)書,但有奇思異想,卻多搖頭——對未知之物寧可認其沒有,對不懂之事總好斥為胡說,F(xiàn)在思想開放,常聽人笑某些“知識分子”是“知道分子”;雖褒貶明確,卻似乎位置顛倒!暗揽傻,非常道”,“君子之財,取之有道”,“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽”,讀書所求莫過知“道”。而知也知之,識也識之,偏不入道者,真是:“白瞎了你這個人兒”。

  49、讀書也是一樣,不要多,要誠實;不在乎多,在乎善思。

  50、看來他懂,他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒,那不是為了一個人把另一個人戰(zhàn)敗,而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈,命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

  51、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來,順便看看懸崖上的流嵐霧靄,唱支歌給你聽。

  52、苦難消滅自然也就無可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅。

  53、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

  54、每一個活過的人,都能給后世人的路途上添些光亮,也許是一把火炬,也許是一顆巨草,也許只是一支含淚的燭光……

  55、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。

  56、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。

  57、且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走自己的路。

  58、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

  59、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立,走到,豈非意味著彼岸的消失?

  60、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術(shù),在科學無言以對的時候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠的諾言。

  61、仁慈在于,只要你往前走,他總是給路。在神的字典里,行與路共用一種解釋。

  62、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個人都是殘疾人。

  63、如果以一天中的時間來對應(yīng)四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

  64、上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途,并以真為善勸導著人們回歸。

  65、生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。

  66、史鐵生是別人眼中的我,我并非全是史鐵生。

  67、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。

  68、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳墓。

  69、天堂是什么?正是與這物質(zhì)性限制的對峙,是有限的此岸對彼岸的無限眺望。

  70、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。

  71、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數(shù)種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。

  72、忘記和不曾察覺的事,等于從未發(fā)生。

  73、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經(jīng)在場。

  74、我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

  75、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,就像隔著多少萬光年的距離,看一顆顆星。

  76、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。

  77、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風。

  78、現(xiàn)在我可以斷定,以她的聰慧和堅忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思來想去最后準是對自己說:“反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的在那園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔!

  79、相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

  80、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

  81、煙在肺里停留一會兒,在嘴里經(jīng)過,緩緩飄向雨中,消失。一切無非如此。

  82、也不能說,也不能像,卻又不能忘。

  83、一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的,因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程,因為壞運也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程,相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程,相反壞運更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了,它必然潰敗。

  84、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

  85、早晨一睜眼,身助心愿,心就像個孩子,駕駛著身之車只爭朝夕;晚上一上床,心隨身安,身就像輛破車,心再不要打擾它,只要維護它、安慰它:睡你的覺吧,萬法皆空。

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