曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄匯總60句精選
我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書》下文是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄，歡迎閱讀。
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
4、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
6、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
7、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
8、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
9、不思，故有感；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。——《曾國(guó)藩書信》。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國(guó)藩書信》。
11、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、用兵之道，全軍為上，保城池次之�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、養(yǎng)生以少惱怒為本�！对鴩�(guó)藩家書》
15、壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國(guó)藩家書》
16、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書》
17、見得年紀(jì)已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可。——《曾國(guó)藩家書》
18、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書》
19、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國(guó)藩家書》
20、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)。——《曾國(guó)藩日記》。
21、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。——《曾國(guó)藩家書》。
22、心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書》。
23、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
24、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！鴩�(guó)藩
25、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！鴩�(guó)藩
26、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
27、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�(guó)藩
28、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�(guó)藩
29、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
30、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
31、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
32、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�(guó)藩
33、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國(guó)藩
34、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
35、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
36、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
37、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
38、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
39、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
40、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。——曾國(guó)藩
41、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
42、行事不可任心，說(shuō)話不可任口�！鴩�(guó)藩
43、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》（ 閃點(diǎn)）
44、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�(guó)藩
45、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
46、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國(guó)藩
47、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國(guó)藩
48、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩
49、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
50、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
51、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
52、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩名句
53、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書
54、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！鴩�(guó)藩
55、人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮�(qiáng)，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
56、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
57、今天所說(shuō)之話，嫡勿因小好壞而變。
58、量力而行，不敢一毫欺人。
59、爾不必求記，卻宜求個(gè)大白。
60、三樂(lè)：念書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞爾后憩息，三樂(lè)也。
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