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幼兒教育格言
兒童教育的特殊問題,是把握住兒童自然的沖動及本能引導(dǎo)之,使進(jìn)于較高的兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。(林格倫)
兒童早期的各種游戲,是一切未來生活的胚芽;因?yàn)檎麄人生就是在游戲中
兒童正是作為一種精神上的存在而不僅是肉體上的存在,才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動力。也正是兒童的精神,決定了人類發(fā)展的進(jìn)程,并有可能把人類引向更高級的文明。(蒙特梭利)
發(fā)然后禁,則格而不勝;時過然后學(xué),則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師;燕辟廢其學(xué)。此六者,教之所由廢也。
法國人帕斯卡說:人是一根脆弱卻有思想的蘆葦。
凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過,教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個方向引導(dǎo)兒童:對于他們的思想,有些加以支持和發(fā)展,而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容,陷入一些細(xì)節(jié)的時候就需要這樣做。
富有真理的書是萬能的鑰匙,什么幸福的門用它都可以打開。
父母扮演的角色就如同登山指導(dǎo)員,不要靠腳踢、吼叫把你的小登山運(yùn)動員逼上山頂,而是給他們指出通向頂峰的道路。
父親和母親的一切生活,一舉一動,應(yīng)該作為兒女的榜樣,也是父母對兒女相
顧明遠(yuǎn)教授指出:關(guān)于快樂教育,它的本質(zhì),目的就是讓學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展,這必須要轉(zhuǎn)變教育思想。
孩子們的性格和才能,歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母,特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后,社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是,在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。--宋慶齡
孩子們就象一只只等待點(diǎn)燃的蠟燭,不管她的形狀多么不起眼,但是她也有被點(diǎn)燃的向往和燃燒的希望,我們的教育就象一只只燃著的火柴,那是蠟燭的點(diǎn)燃的希望,可是我們擦亮的火柴只是一味的照耀著他們,并繞過他們尋找和點(diǎn)燃那些更好更大的蠟燭。使他們生活在一個我們自認(rèn)為很光明的世界中。讓他們只看到別人的光和自己在別人光芒中那又黑又暗的倒影。而幾只漂亮的蠟燭照耀出的光麻木了我們的視覺,便從不屑給他們一個燃燒的機(jī)會。
毫無疑問,從幼年開始的好習(xí)慣是最完美的,我們把這叫做’教育’,因?yàn)榻逃鋵?shí)就是一種早年開始的習(xí)慣.所以我們看到與以后的時期相比,幼年時代學(xué)語言,舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時更柔順,學(xué)各種技巧動作時,關(guān)節(jié)更靈活.(培根)
衡量一天不看收獲而看播種。
互關(guān)系的基礎(chǔ),這就是愛向往真理,愛卻不是傾向于一己的境界。我們所希望的是孩童在追求知識,而非知識壓迫孩童。文章來源:unjs.com
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