自然爆破歷史:從本雅明到阿多諾

德國(guó)學(xué)者本雅明主張打破當(dāng)下的歷史連續(xù)性,重新揭示歷史的內(nèi)在意義,但由于他沒有真正回到現(xiàn)實(shí)歷史的內(nèi)在性,所以,受到了法蘭克福學(xué)派代表人物之一阿多諾的批判.阿多諾繼承了本雅明對(duì)惡的歷史連續(xù)性所展開的批判,但放棄了本雅明的理論天真,回到了人類有史以來(lái)所面對(duì)的真實(shí)自然,于是,自然成了歷史救贖的現(xiàn)實(shí)中介.但是,自然作為中介,只有在擺脫了人本主義歷史觀之后,才會(huì)對(duì)歷史的救贖產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的意義.

作 者： 陳勝云   作者單位： 上海行政學(xué)院,哲學(xué)研究所,上海,200233  刊 名： 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF GUANGXI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2004 40(2)  分類號(hào)： N06  關(guān)鍵詞： 自然   歷史   本雅明   阿多諾  

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