佛教一心開(kāi)二門(mén)對(duì)宋明理學(xué)的影響

南朝真諦所譯<大乘起信論>對(duì)中國(guó)佛教思想界的重要性前人已多所論述.而佛教對(duì)中國(guó)哲學(xué)的影響也是通過(guò)該書(shū)的"一心開(kāi)二門(mén)"系統(tǒng)得以展開(kāi)的,這在宋明理學(xué)那里表現(xiàn)得尤為明顯."一心開(kāi)二門(mén)"系統(tǒng)不僅在認(rèn)識(shí)論和本體論上影響了宋明理學(xué)的內(nèi)容和形式,而且在整體結(jié)構(gòu)上為宋明理學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)可資借鑒的范式,并因此制約著宋明理學(xué)的演進(jìn)格局.

作 者： 丁希勤 DING Xi-qin   作者單位： 池州師范專(zhuān)科學(xué)校,歷史系,安徽,池州,247000  刊 名： 安徽史學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORICAL RESEARCH IN ANHUI  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類(lèi)號(hào)： B94 B244  關(guān)鍵詞： 孔孟儒學(xué)   "一心開(kāi)二門(mén)"   宋明理學(xué)   明心見(jiàn)性  

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