三士說源流考略

三士說始自世親,或更早,但將其彰顯并賦予它以道次第意義的卻是阿底峽.此后,噶當(dāng)和他派有緣大德補(bǔ)阿底峽之不足,充實(shí)或調(diào)整了三士修行內(nèi)容.宗喀巴則集三士說之大成,力倡"共道"之說.繼之而起的格魯派后學(xué)著作不輟,又從不同側(cè)面豐富和發(fā)展了三士說.

作 者： 高澤禎 Gao Zezhen   作者單位： 四川大學(xué)歷史文化學(xué)院專門史專業(yè)2002級  刊 名： 宗教學(xué)研究  PKU CSSCI 英文刊名： RELIGIOUS STUDIES  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號： B9  關(guān)鍵詞： 三士說   阿底峽   噶當(dāng)派   格魯派  

【三士說源流考略】相關(guān)文章：

哭笑源流考04-26

賈誼譜系考略04-26

漢英混用現(xiàn)象說略04-27

福清少林二禪師及其師友考略04-27

新古三論略議04-27

規(guī)則意識與宗教源流04-26

傳事以盡,尚質(zhì)而無斫鑿;委本從圣,求真勿令有失-道安五失本、三不易說源流考及現(xiàn)代詮釋04-27

熬夜危害不可略09-04

自由與道德辨略04-26

北朝道教論略04-27