論王夫之的《尚書引義》-思辨性的《尚書》學

王夫之的《尚書引義》論證了完善自然、延天佑人的思想.指出所謂"五行"只不過是人賴以生存和進行活動的物質(zhì)基礎.為認識活動中的主體和客體及其關系提出了較為明確的哲學規(guī)定.認為行可兼知,而知不可兼行,對于格物致知作出了嶄新的解釋.

作 者： 莊庭蘭 劉曉東 ZHUANG Ting-lan LIU Xiao-dong   作者單位： 山東大學文史哲研究院,山東,濟南,250100  刊 名： 黑河學刊  英文刊名： HEIHE JOURNAL  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類號： B249  關鍵詞： 清代哲學   天人關系   主體與客體   知行關系   認識過程  

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