論蘇格拉底的神

蘇格拉底用理性和道德改造傳統(tǒng)宗教,認(rèn)為神即理性,善為神的本性;用"靈機(jī)"代替神諭作為溝通神、人之間的媒介,肯定了人在生活中的主動(dòng)作用.蘇格拉底懷著堅(jiān)定的唯靈主義信仰,并以身殉道.蘇格拉底的神是多神教向一神教轉(zhuǎn)變的中介.

作 者： 王瑞芳 Wang Ruifang   作者單位： 信陽(yáng)師范學(xué)院,河南,信陽(yáng),464000  刊 名： 河南社會(huì)科學(xué)  PKU 英文刊名： HENAN SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2006 14(1)  分類號(hào)： B502.231  關(guān)鍵詞： 神   理性   善   神諭   靈機(jī)   唯靈主義  

【論蘇格拉底的神】相關(guān)文章：

商代人神關(guān)系論略04-26

論先秦天、神、人地位及關(guān)系的演變04-27

論瑜珈教與《西游記》的眾神世界04-26

蘇格拉底作文08-09

論達(dá)斡爾族多神信仰及其相關(guān)的價(jià)值觀念04-26

中國(guó)古代北斗信仰與豬神崇拜之關(guān)系論考04-26

神莫大于化道,福莫長(zhǎng)于無(wú)禍-論安全管理04-25

蘇格拉底之死與殉道06-19

關(guān)于蘇格拉底的經(jīng)典語(yǔ)錄12-25

蘇格拉底的名言名句摘抄01-21