論倫理學(xué)的性質(zhì)-兼論理論倫理學(xué)與應(yīng)用倫理學(xué)的關(guān)系

本文針對現(xiàn)行倫理學(xué)把倫理學(xué)理解為關(guān)于道德的學(xué)問的片面性和忽視應(yīng)用倫理學(xué)研究的缺陷，正面闡述作者對倫理學(xué)的性質(zhì)以及理論倫理學(xué)與應(yīng)用倫理學(xué)的關(guān)系的看法。作者認(rèn)為作為哲學(xué)分支之一的倫理學(xué)既是人生哲學(xué)，也是價值哲學(xué)，又是幸福哲學(xué)。倫理學(xué)的意義在于，它能促進(jìn)個人反思和規(guī)劃人生并為之指示路向和提供原則，從理論上為社會確立終極價值目標(biāo)和構(gòu)建價值體系，為各門自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)提供理論觀念、一般原則和活動規(guī)范。倫理學(xué)的研究方法是反思、批判、構(gòu)建有機(jī)統(tǒng)一的思辨方法。作者主張把運用理論倫理學(xué)的觀念和原則解決當(dāng)代人類生活和實踐中出現(xiàn)的實際問題的應(yīng)用倫理學(xué)研究劃分為領(lǐng)域倫理學(xué)研究、職業(yè)倫理學(xué)研究、人群倫理學(xué)研究，認(rèn)為它們構(gòu)成應(yīng)用倫理學(xué)研究的三個基本領(lǐng)域。

作 者： 江暢   作者單位： 湖北大學(xué)哲學(xué)研究所,湖北武漢,430062  刊 名： 道德與文明  PKU CSSCI 英文刊名： MORALITY AND CIVILIZATION  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類號： B82-02  關(guān)鍵詞： 倫理學(xué)的性質(zhì)   倫理學(xué)的意義   倫理學(xué)的方法   理論倫理學(xué)與應(yīng)用倫理學(xué)的關(guān)系  

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