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慧忠國(guó)師禪要析論
慧忠國(guó)師與青原行思、南岳懷讓、荷澤神會(huì)，永嘉玄覺(jué)并稱六祖門下五大宗匠，雖受唐玄宗、肅宗、代宗三朝禮遇，卻了之如泡，觀之若夢(mèng)。他博通詁訓(xùn)，普窮經(jīng)律，非常注重經(jīng)律論的研習(xí)與教學(xué)，反對(duì)輕視經(jīng)典、隨意說(shuō)法的作風(fēng)，另一方面，為了防止一味向外攀援，執(zhí)著于求佛求師求法或泥于古人言句，卻不知返求諸己、識(shí)自本心、見(jiàn)自本性的弊害，又常作超毗盧之說(shuō)，越法身之談。本文以“無(wú)情說(shuō)法”、“無(wú)心可用”這兩則公案為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要地探討了慧忠國(guó)師的禪學(xué)思想。不當(dāng)之處，敬祈大德棒喝。
作 者： 任宜敏 作者單位： 浙江省社會(huì)科學(xué)院，杭州310025 刊 名： 浙江學(xué)刊 PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： 2000 ""(3) 分類號(hào)： B946.5 關(guān)鍵詞： 無(wú)情說(shuō)法 無(wú)心可用 真心妙體【慧忠國(guó)師禪要析論】相關(guān)文章：
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