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作為純粹認(rèn)識的審美-論叔本華美學(xué)認(rèn)識論的幾個(gè)問題
審美究竟是人作為類的一種自我確認(rèn),如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》所指出的,抑或一種對自我的忘卻或超越,如中國禪宗所神往的虛空之境,如現(xiàn)代主義詩人T.S.艾略特所聳言的詩是對自我情感的逃避?……
作 者: 金惠敏 作者單位: 中國社科院文學(xué)所,100732 刊 名: 北京社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名: SOCIAL SCIENCE OF BEIJING 年,卷(期): 2000 ""(2) 分類號: B83 關(guān)鍵詞:【作為純粹認(rèn)識的審美-論叔本華美學(xué)認(rèn)識論的幾個(gè)問題】相關(guān)文章:
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