《列子》自然觀初探

<列子>一書(shū)與<老子>、<莊子>并列為道家的三部經(jīng)典.唐天寶元年(742年),唐玄宗下旨置"玄學(xué)博士",并以四部道家著作作為必修的科目,士人習(xí)之可以應(yīng)試科舉.其中一部<沖虛真經(jīng)>(宋朝時(shí)又加上"至德"二字,稱(chēng)為<沖虛至德真經(jīng)>),便是稱(chēng)為列御寇所撰的<列子>.<列子>一書(shū)的真?zhèn)问俏覈?guó)學(xué)術(shù)史聚訟千載的一大公案.現(xiàn)在,它的偽書(shū)性質(zhì)已成為學(xué)界公論,一般認(rèn)為它主要成書(shū)于魏晉之際①.<列子>的思想比較復(fù)雜,又因?yàn)樗�是偽�?shū),所以一直沒(méi)有受到學(xué)術(shù)界的足夠重視②.但<列子>一書(shū)有豐富的自然觀的內(nèi)容,代表著我國(guó)古代自然觀發(fā)展的一個(gè)階段.本文試就此進(jìn)行初步探討.

作 者： 戴建平   作者單位：   刊 名： 中國(guó)道教  PKU 英文刊名： CHINA TAOISM  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類(lèi)號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

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