唯物主義歷史觀對西方傳統(tǒng)歷史哲學(xué)的變革與超越

西方傳統(tǒng)歷史哲學(xué)中一直隱藏著一種以"人"的理性、人性來解釋歷史、構(gòu)造世界歷史的話語模式,其實(shí)這正是人道主義歷史觀充當(dāng)其邏輯底線的結(jié)果.馬克思的歷史唯物主義,以人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)為起點(diǎn),抽掉產(chǎn)生于人類實(shí)踐和生產(chǎn)活動(dòng)之上的人性、理性作為歷史解釋之因,建構(gòu)起以人類自身實(shí)踐為基礎(chǔ)的解釋人和人的世界的歷史觀,從而就直接實(shí)現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)歷史哲學(xué)解釋邏輯的變革和超越.歷史唯物主義創(chuàng)立后引起傳統(tǒng)歷史哲學(xué)的話語系統(tǒng)和建構(gòu)系統(tǒng)都發(fā)生了不同的變化,使充滿理性思辨和人性色彩的近代歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向更具生活世界蘊(yùn)涵的新歷史學(xué)和歷史哲學(xué).

作 者： 周峰 羅蔚   作者單位： 周峰(廣東省委黨校哲學(xué)部,廣州,510053)

羅蔚(中山大學(xué),政務(wù)學(xué)院,廣州,510275) 

刊 名： 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY （PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2004 37(5)  分類號： B08  關(guān)鍵詞： 歷史   歷史學(xué)   歷史哲學(xué)   唯物史觀   變革  

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