王夫之的誠(chéng)明合一論及其現(xiàn)代意義

王夫之的"誠(chéng)明合一"論既繼承了宋明諸儒思想的有益成果,又對(duì)其作了創(chuàng)造性的發(fā)展.解救當(dāng)今社會(huì)日趨嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),需要我們挖掘王夫之"誠(chéng)明合一"論的思想資源,繼承其中合理的因素.王夫之"誠(chéng)明合一"論對(duì)我們加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 王澤應(yīng)   作者單位： 湖南師范大學(xué),倫理學(xué)研究所,湖南,長(zhǎng)沙,410081  刊 名： 衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HENGYANG NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 25(2)  分類號(hào)： B249.2  關(guān)鍵詞： 王夫之   誠(chéng)明合一   現(xiàn)代意義  

【王夫之的誠(chéng)明合一論及其現(xiàn)代意義】相關(guān)文章：

論王夫之的情景合一論04-28

論儒家死亡觀及其現(xiàn)代意義04-28

論孟子的性善說(shuō)及其現(xiàn)代意義04-29

傳統(tǒng)中和觀及其對(duì)現(xiàn)代和諧論的意義04-30

論老莊的道德本體論及其現(xiàn)代意義04-28

論中國(guó)傳統(tǒng)道德主義及其現(xiàn)代意義04-29

論致良知的主體性價(jià)值及其現(xiàn)代意義04-27

論王夫之的天人之學(xué)04-30

儒商思想及其現(xiàn)代意義04-28

論禪悟及其教育哲學(xué)的意義04-29