中國(guó)哲學(xué)中的知識(shí)論(上)

西方知識(shí)論始于希臘哲學(xué)，探討對(duì)于外部實(shí)在的知識(shí)何以可能的問(wèn)題，這種知識(shí)論是包含在實(shí)在論中的；至近代，康德提出批判的知識(shí)論，為作為知識(shí)范例的科學(xué)知識(shí)提供了理論基礎(chǔ)；在現(xiàn)代，則建立了自然主義知識(shí)論。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)論的主題乃是實(shí)體與功能、經(jīng)驗(yàn)與悟性、理論與行為的統(tǒng)一。主要形式有《周易》本體知識(shí)論模式，其要在于“觀”；孔子的心性知識(shí)論，其中心為包括“觀”與“行”的“學(xué)”。

作 者： 成中英   作者單位： 美國(guó)夏威夷大學(xué),  刊 名： 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF NAHUI NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2001 29(1)  分類(lèi)號(hào)： B089.2 B21  關(guān)鍵詞： 知識(shí)論   心性   本體知識(shí)論   實(shí)在   觀  

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