論個(gè)體無意識(shí)的非個(gè)體性--榮格無意識(shí)理論片議

一 榮格認(rèn)為,集體無意識(shí),雖然不是個(gè)體后天生成的,不是個(gè)別的心理活動(dòng);但它也不是離開一切人類個(gè)體的活動(dòng)而從天上降臨人身的.他主張:作為集體無意識(shí)的"原型是經(jīng)驗(yàn)的集結(jié)".既然是"經(jīng)驗(yàn)的集結(jié)",那自然是無數(shù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的集結(jié).個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)又是怎樣轉(zhuǎn)化為集體無意識(shí)的呢?榮格首先肯定了一個(gè)基本的前提:個(gè)人的意識(shí)活動(dòng)是能夠轉(zhuǎn)化為無意識(shí)活動(dòng)的:"我們隨時(shí)都可以觀察到,某些辛辛苦苦學(xué)會(huì)的活動(dòng),通過反復(fù)不斷地實(shí)踐而逐漸成為自動(dòng)發(fā)生的過程".[1]所謂自動(dòng)化的過程,就是無需意識(shí)的自覺推動(dòng)與調(diào)控而形成的無意識(shí)活動(dòng).

作 者： 胡瀟   作者單位： 湖南師范大學(xué)  刊 名： 開放時(shí)代  CSSCI 英文刊名： OPEN TIMES  年，卷(期)： 2001 ""(4)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞：  

【論個(gè)體無意識(shí)的非個(gè)體性--榮格無意識(shí)理論片議】相關(guān)文章：

無意識(shí)理論與機(jī)械反映論04-26

論人的自然無意識(shí)04-26

淺議弗洛伊德無意識(shí)理論04-29

意識(shí)、無意識(shí)記憶中詞匯具體性效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究04-28

無意識(shí)思維與生物進(jìn)化04-27

盆地意識(shí)是種集體無意識(shí)04-29

建構(gòu)后現(xiàn)代的文化政治--詹明信《政治無意識(shí)》的敘事理論04-27

無意識(shí)的移置--從弗洛伊德到拉康04-27

拉康與弗洛伊德:無意識(shí)結(jié)構(gòu)的語言分析04-29

論胡塞爾交互主體性理論中他人的構(gòu)造04-29