探尋真實的存在與存在的真實--王陽明心學(xué)視域下的靜定、立誠與格心

王陽明為了探尋真實的存在與存在的真實,曾經(jīng)嘗試過各種各樣的體證工夫和施教方法.靜坐即是他繼"知行合一"學(xué)說之后,針對學(xué)者實存狀況提出的一種證道入手工夫.靜定工夫既需要"事上磨練"即社會人生的具體實踐作補(bǔ)充,但其本身也可在默一澄心與省察克治等諸多方面同時雙管齊下,以達(dá)到掃除私欲,直契形上本體的目的.為了使自己的立論更有經(jīng)典的權(quán)威依據(jù),王陽明還重新詮釋了<大學(xué)>的有關(guān)章句或辭語,認(rèn)為誠意乃是"圣門教人用功第一義",并將頗有認(rèn)識論特點的向外格物逆轉(zhuǎn)為更具道德形上學(xué)意義的向內(nèi)"正心".無論是深入心性本源尋找生命成長的主觀動因,或是依據(jù)經(jīng)典重新詮釋以求客觀印證,他最終的理想都是親證親歷形上道德理境,使每一個體及人類整體的生命獲得真實可靠的永久安頓.

作 者： 張新民   作者單位： 貴州大學(xué),人文學(xué)院,貴州,貴陽,550025  刊 名： 貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 21(5)  分類號： B248  關(guān)鍵詞： 王陽明   心學(xué)體系   靜定   誠意   格物   真實的存在   存在的真實  

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