西方懷疑主義認(rèn)識論的歷史演進(jìn)與思維方式

西方懷疑論起源于古希臘的普羅泰戈拉,這是人類第一次對知識的普遍有效性的置疑,皮浪的否定一切知識的可能性的不可知論是古代懷疑論的最后結(jié)論.值得一提的是,由笛卡爾所倡導(dǎo)的近代理性哲學(xué)以研究知識的可靠性和必然性為己任,卻是從普遍懷疑開始的.英國哲學(xué)家休謨在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,把其先輩洛克的經(jīng)驗主義原則義無反顧地貫徹到底,從而得出了否定因果關(guān)系和歸納原理的懷疑論,大哲學(xué)家康德"夢醒之后",更是提出了"沒有認(rèn)識論的本體論無效"的結(jié)論,進(jìn)而嚴(yán)肅認(rèn)真地考察了人的認(rèn)識能力,因此形成了彪炳于西方哲學(xué)史的認(rèn)識論思想.從普羅泰戈拉到康德,"懷疑"已經(jīng)從對事物的置疑發(fā)展成為批判地認(rèn)識和把握事物的思維方式,它對于我們這個講求創(chuàng)新的時代,具有很強(qiáng)的理論意義與現(xiàn)實意義.

作 者： 解保軍 張彤   作者單位： 哈爾濱工業(yè)大學(xué),黑龍江,哈爾濱,150001  刊 名： 哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 5(3)  分類號： B083  關(guān)鍵詞： 懷疑論   感覺主義   不可知論   思維方式  

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