- 相關(guān)推薦
倫理維度:評康有為的主觀唯心論
主觀唯心論是中國近代哲學(xué)的理論歸宿和基本形態(tài).康有為的主觀唯心論以其濃厚的倫理學(xué)傾向而別開一境.他一方面從先秦儒家的"不忍人之心"入手來挖掘人先天善性中的主觀精神,另一方面又賦予"不忍人之心"以新興資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的內(nèi)涵,弘揚(yáng)人的主體精神,向封建倫理綱常和舊制度公然宣戰(zhàn),在中國近代社會吹起了一股思想的颶風(fēng).戊戌政變以后,隨著康有為由積極的改良派轉(zhuǎn)向反動的保守派,他的主觀唯心思想又成為歷史的絆腳石.
作 者: 宋麗艷 楊國慶 作者單位: 宋麗艷(杭州師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,浙江,杭州,310012)楊國慶(哈爾濱工程大學(xué)學(xué)生工作處,黑龍江,哈爾濱,150001)
刊 名: 黑龍江社會科學(xué) 英文刊名: HEILONGJIANG SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): 2003 ""(4) 分類號: B258 關(guān)鍵詞: 倫理維度 主觀唯心論 康有為 不忍人之心【倫理維度:評康有為的主觀唯心論】相關(guān)文章:
經(jīng)濟(jì)異化思想的生態(tài)倫理維度的思考04-27
康有為故居10-09
康有為名言名句12-05
環(huán)境倫理與普遍倫理04-27
缺失的文化維度04-26
環(huán)境倫理作為責(zé)任倫理04-26
語言禮貌的哲學(xué)維度04-26
倫理何為04-26
康有為《春秋董氏學(xué)》雜議04-26
何啟、胡禮垣對康有為的批評04-26