田駢、慎到的哲學(xué)思想(下)--以法家思想為主

一序言 田駢、慎到在對(duì)人與己的態(tài)度上,不采取積極主動(dòng)的行為,一切處于被動(dòng)消極,一切隨人轉(zhuǎn)移,"與物宛轉(zhuǎn)",消滅了自己的主體性.一如宋(釬干)、尹文"以禁攻寢兵為外,以情欲寡淺為內(nèi)"①,慎到也主張"棄知去己".他們都企圖以恬靜寡欲的道學(xué)思想來緩和主客與內(nèi)外的矛盾,這與道家之主張很相似.

作 者： 金東洙   作者單位：   刊 名： 當(dāng)代韓國  英文刊名： CONTEMPORARY KOREA  年，卷(期)： 2003 ""(3)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞：  

【田駢、慎到的哲學(xué)思想(下)--以法家思想為主】相關(guān)文章：

中國哲學(xué)思想批判12-05

道家社會(huì)哲學(xué)思想略論04-26

羅欽順哲學(xué)思想再評(píng)價(jià)04-26

藏族古代哲學(xué)思想透析04-27

張申府哲學(xué)思想述評(píng)04-27

從莊子哲學(xué)思想看旅游的美學(xué)意義04-26

馬克思技術(shù)哲學(xué)思想的形成04-27

儒家倫理哲學(xué)思想及其現(xiàn)代意義04-27

從《天人損益論》看馮友蘭早期的哲學(xué)思想04-26

黃粱夢(mèng)文化的哲學(xué)思想和文學(xué)特征04-27