由康德的審美無(wú)利害性說(shuō)起……

自從哥尼斯堡大哲學(xué)家康德在其<判斷力批判>這部美學(xué)論著中將"審美無(wú)利害性"的命題作了系統(tǒng)、完整地論述后,"審美無(wú)利害性"就成為美學(xué)家的熱門(mén)話題.審美有無(wú)功利性問(wèn)題也成為美學(xué)界爭(zhēng)論不體的話題.有人認(rèn)為"審美無(wú)利害性"從根本上對(duì)審美知覺(jué)與非審美知覺(jué)作出區(qū)別,為美學(xué)創(chuàng)立了一個(gè)新的核心,從而將"美"的領(lǐng)域從"美即和諧"的領(lǐng)域擴(kuò)展到"審美"的領(lǐng)域;也有人認(rèn)為"審美無(wú)利害性"概念是傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的分水嶺.

作 者：   作者單位：   刊 名： 合肥聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HEFEI UNION UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 13(3)  分類(lèi)號(hào)： B516.31  關(guān)鍵詞： 審美無(wú)利害性   康德   美學(xué)  

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