- 相關(guān)推薦
薩特與尼采哲學(xué)思想之異同
在尼采和薩特之間存在一些明顯的總體上的一致性,尼采和薩特都是激烈的無神論者,他們直面宇宙沒有內(nèi)在意義或目的的事實,而不像其他一些思想家試圖用談?wù)摻^對精神或絕對存在來代替基督教神學(xué)死了的上帝.然而,薩特與尼采相比卻是一位既不那么徹底也對生活更少肯定的思想家;更令人啼笑皆非的是,他是那么地強調(diào)自由,卻拒絕給予意識以能力去克服成為自在自為這一不能滿足的渴望,并不對自己反對自然和生成的柏拉圖式的偏見提出疑問.當(dāng)薩特說意識是虛無或一種缺失,是存在中不能填滿的黑洞時,尼采卻把人的存在與積極性和富足聯(lián)系在一起,并且他完全拋棄了柏拉圖的世界觀和一切形而上學(xué)形式的悲觀主義.
作 者： 顧志龍 作者單位： 南通師范學(xué)院,法政經(jīng)管系,江蘇,南通,226007 刊 名： 南通師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)： 2003 19(3) 分類號： B565.53 B516.47 關(guān)鍵詞： 薩特 尼采 權(quán)力意志 柏拉圖主義 悲觀主義【薩特與尼采哲學(xué)思想之異同】相關(guān)文章：
淺談尼采和休謨因果觀異同04-27
淺議英漢委婉語之異同04-27
宗教與科學(xué)之異同、聯(lián)系與斗爭04-27
孔墨人才觀異同之對比分析04-27
《薩特與尼采》讀后感04-25
《薩特與尼采》讀后感04-25
《薩特與尼采》讀后感04-25
齊文化的特征、旨?xì)w與本質(zhì)--兼論齊、魯、秦文化之異同04-27
介詞對和對于的異同04-26