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從《禮記·樂(lè)記》看儒家的樂(lè)論--兼論墨家之非樂(lè)
<禮記·樂(lè)記>是表述儒家樂(lè)論的經(jīng)典文獻(xiàn).儒家認(rèn)為,樂(lè)的本源是生活,樂(lè)是折射現(xiàn)實(shí)的鏡子,故察樂(lè)可以知政;儒家以禮、樂(lè)并提,認(rèn)為樂(lè)與禮皆法自然而生,樂(lè)體現(xiàn)了自然的和諧精神,禮體現(xiàn)了自然井然有序之特征,故禮作用于社會(huì)是別異,樂(lè)作用于社會(huì)是和同;樂(lè)有"移風(fēng)易俗"、弘揚(yáng)美善道德之作用,故儒家注重樂(lè)的社會(huì)功能,提倡樂(lè)教.墨家"非樂(lè)",是出于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民眾疾苦的關(guān)懷和對(duì)腐朽統(tǒng)治者的批判,有歷史的合理性,但墨家又滑向了"矯枉過(guò)正"之極端.
作 者： 楊雅麗 作者單位： 渭南師范學(xué)院,中文系,陜西,渭南,714000 刊 名： 陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 英文刊名： SHAANXI RTVU JOURNAL 年，卷(期)： 2003 5(2) 分類(lèi)號(hào)： B222 關(guān)鍵詞： <禮記·樂(lè)記> 的知識(shí)脈絡(luò)' > 察樂(lè)知政 樂(lè)教 禮樂(lè) 墨家 非樂(lè)【從《禮記·樂(lè)記》看儒家的樂(lè)論--兼論墨家之非樂(lè)】相關(guān)文章：
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