別爾嘉耶夫論創(chuàng)造與世界的終結(jié)

人是創(chuàng)造者,但如何認(rèn)識(shí)人的創(chuàng)造活動(dòng),確立創(chuàng)造觀念?別爾嘉耶夫批判了本體論、認(rèn)識(shí)論思維的局限,提出了要從人的生存論的視域理解創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造觀念確立的認(rèn)識(shí)前提的切換,但他又把人的精神自由看作是創(chuàng)造性活動(dòng)的本原,隱含著形而上學(xué)的危機(jī),本文就此作了評(píng)述.

作 者： 舒志定   作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433  刊 名： 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2002 23(11)  分類號(hào)： B0-0  關(guān)鍵詞： 別爾嘉耶夫   創(chuàng)造觀念   精神自由   世界終結(jié)  

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