宋明儒學(xué)之分系問(wèn)題及其詮釋學(xué)上的意涵

本文的重點(diǎn)不在于探討宋明儒學(xué)分系理論的優(yōu)劣,而是希望在不同理論的陳述介紹之外,通過(guò)一個(gè)本性詮釋學(xué)的觀點(diǎn)(成中英)將之綜合.這種綜合的作法并非取消個(gè)別分系理論的特殊性和重要性,而是在另一種不同的基礎(chǔ)上賦予這種理論的差異以一種新的意義.從狹義的角度來(lái)看,宋明儒學(xué)的理論發(fā)展可得到一詮釋循環(huán)下的新論述;從廣義的角度而言,在同一討論領(lǐng)域內(nèi)的不同.理論也可透過(guò)循環(huán)之觀點(diǎn)獲得一種新安排與新秩序.

作 者： 林維杰   作者單位： 德國(guó)魯爾大學(xué)哲學(xué)系,德國(guó)波鴻 0049  刊 名： 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF ANHUINORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2000 28(4)  分類(lèi)號(hào)： B244 B248  關(guān)鍵詞： 三系說(shuō)   一系說(shuō)   孔孟本旨   本理詮釋學(xué)   詮釋圓環(huán)   本與體  

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