海德格爾與現(xiàn)代西方倫理學(xué)轉(zhuǎn)向

眾所周知，西方倫理學(xué)發(fā)展到19世紀(jì)末20世紀(jì)初時(shí)，出現(xiàn)了緊張的沖突和急劇的轉(zhuǎn)向。在這一沖突與轉(zhuǎn)向中，康德和黑格爾的倫理學(xué)、基督教倫理學(xué)都受到嚴(yán)厲的批判。在康德和黑格爾那里得到極大張揚(yáng)的理性主義倫理學(xué)受到叔本華、尼采的生命意志和克爾凱廓爾的個(gè)體體驗(yàn)說(shuō)的挑戰(zhàn)；康德的形式主義道德律令受到舍勒的實(shí)質(zhì)的價(jià)值倫理學(xué)的修正；黑格爾的國(guó)家整體主義在克爾凱廓爾那里變成了孤獨(dú)的個(gè)體；基督教倫理學(xué)的仁愛(ài)、贖罪觀念被尼采貶斥為“怨恨道德”、“奴……

作 者： 張會(huì)永   作者單位： 湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所 湖南長(zhǎng)沙 410081  刊 名： 湖湘論壇  英文刊名： HUXIANG FORUM  年，卷(期)： 2002 15(5)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞：  

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