論二程的為己之學(xué)及其對朝鮮教育理念的影響

程頤、程顥是中國歷史上頗有影響力的教育家,他們在以詞章、訓(xùn)詁、科舉為主的學(xué)風(fēng)盛行的北宋初期,毅然提出了"為己之學(xué)".不像"為人之學(xué)"跟滿足自己的名利私欲聯(lián)系在一起,"為己之學(xué)"是指對"理"的探求與將其內(nèi)化為提高自身的修養(yǎng)的純粹的學(xué)問觀.二程所堅持的這種為學(xué)態(tài)度對16世紀(jì)朝鮮教育理念上的影響很大,尤其是朝鮮中期性理學(xué)的集大成者李滉,通過對程朱理學(xué)的鉆研和書院的設(shè)立及普及采振作了"為已之學(xué)"的學(xué)風(fēng).與當(dāng)今的教育比較而言,"為己之學(xué)"的精神與實踐具有更強的崇高性和本質(zhì)性,這對現(xiàn)代社會的人生方式與教育仍然具有借鑒和啟示意義.

作 者： 張靜互   作者單位： 韓國富川大學(xué),韓國富川市遠美區(qū)  刊 名： 江南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SOUTHERN YANGTZE UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 1(5)  分類號： B244.6 G519  關(guān)鍵詞： 二程   為己之學(xué)   朝鮮   教育理念  

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