試論楊時理學(xué)思想中的佛學(xué)傾向

楊時以誠為核心,賦予誠意直心、忠信、自然隨順天道的內(nèi)涵,反對私意,爭勝急利之心以及權(quán)謀機(jī)巧,并將誠意上升為天道,以天道自然說明人道自然,其范圍并未超出傳統(tǒng)儒家論"誠"的框架.楊時的思想基點是儒家思想,他對佛的批評與認(rèn)同都是從肯定儒家學(xué)說的意圖出發(fā)的.楊時是儒家思想忠實的擁護(hù)者.

作 者： 王建龍   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海市,200062  刊 名： 陰山學(xué)刊  英文刊名： YINSHAN ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2002 15(5)  分類號： B244.99  關(guān)鍵詞： 楊時   理學(xué)   誠意   佛學(xué)傾向  

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