加達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征--《真理與方法》解讀

加達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)區(qū)別于以往的一切詮釋學(xué),它不是去發(fā)展一種關(guān)于理解的方法和程序,而是從海德格爾的基礎(chǔ)本體論和時(shí)間性范疇出發(fā),去探究理解得以發(fā)生的條件,闡釋了"既往、現(xiàn)在和將來"在"現(xiàn)在"基礎(chǔ)上的"視域融合",說明了理解是對(duì)生活世界或歷史意義的相對(duì)把握;它還恢復(fù)了亞里士多德的語言學(xué)理論,論證了理解是以語言為普遍媒介的理解.

作 者： 吳正勇 歐陽曙   作者單位： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系,上海,200062  刊 名： 上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SHANGRAO NORMAL COLLEGE  年，卷(期)： 2002 22(4)  分類號(hào)： B712.59  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)詮釋學(xué)   前見解   視域融合  

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