孟、荀的人格美理論和審美追求

孟、荀的美學(xué)理論以實(shí)踐理性為基礎(chǔ).孟子把人的自然屬性定性為善,荀子把人的生理欲求定性為惡,而對(duì)作為審美理想的人格美的追求卻是殊途同歸.孟、荀的人格美理論力圖從反思人的本質(zhì)來(lái)揭示美的內(nèi)涵和道德美的必要性及其價(jià)值取向,把道德實(shí)踐、審美和人生理想統(tǒng)一起來(lái),對(duì)先秦的審美意識(shí)和中國(guó)的藝術(shù)精神均產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響.

作 者： 羅堅(jiān) LUO Jian   作者單位： 廣西師范學(xué)院教務(wù)處,廣西,南寧,530001  刊 名： 廣西師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF GUANGXI TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCIENCE EDITION）  年，卷(期)： 2002 23(3)  分類號(hào)： B222.5 B222.6  關(guān)鍵詞： 性惡   性善   道德實(shí)踐   人格美  

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