創(chuàng)造性思維的方法

創(chuàng)造性思維的方法1

文中提出了創(chuàng)造性思維的五種方法,即相關(guān)法、正向思維法、逆向思維法、轉(zhuǎn)向法及放松法,并簡要闡述了各種方法的'具體運(yùn)用和要求.

作 者： 杜長鴻 俞青榮 作者單位： 杜長鴻(青海大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院動物科學(xué)系,)

俞青榮(青海省委辦公廳,)

刊 名： 青海大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF QINGHAI UNIVERSITY (NATURAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 20xx 19(6) 分類號： B80 關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造性思維 方法

創(chuàng)造性思維的方法2

　　二十一世紀(jì)可能是創(chuàng)造的偉大時(shí)代。那時(shí)，機(jī)器將最終取代人去完成所有單調(diào)的任務(wù)，計(jì)算機(jī)將保障世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。而人類則最終得以自由地做非他莫屬的事情——創(chuàng)造。從某種意義上說，人類社會的發(fā)展進(jìn)步，取決于人類飽含生機(jī)的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性思維正是探求和創(chuàng)造新知識的思維形式和思維方法。創(chuàng)造性思維由于對于認(rèn)識世界和改造世界具有極其重要的意義，因此引起了人們越來越多的興趣，成為理論界關(guān)注的課題。教育在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命。要有效地培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新能力的人才，教師首先要先轉(zhuǎn)變教育思想、教學(xué)觀念和教學(xué)模式。所謂具有創(chuàng)新能力的人才是指具有創(chuàng)造意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人才，而其核心是創(chuàng)造性思維。所以，創(chuàng)新人才培養(yǎng)理論的核心就是如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。一、邏輯思維的培養(yǎng)

　　一、邏輯思維活動的能力

　　集中表現(xiàn)為應(yīng)用內(nèi)涵更博大、概括力更強(qiáng)的符號的能力，這種能力就是高度抽象的能力。確切地說，學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識結(jié)構(gòu)的組織，是思維過程的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)和最本質(zhì)的東西。提高邏輯思維活動的能力，是對創(chuàng)造性思維能力的自我開發(fā)。

　　1.為了提高學(xué)生的邏輯活動的能力，則必從概念入手。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識構(gòu)成概念的基本條件，揭示概念中各個條件的內(nèi)在聯(lián)系，掌握概念的內(nèi)涵和外延，在此基礎(chǔ)上建立概念的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生正確使用歸納法，善于分析、總結(jié)和歸納。由歸納法推理所得的結(jié)論雖然未必是可靠的，但它由特殊到一般，由具體到抽象的認(rèn)識功能對于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是十分有用的。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生正確使用類比法，善于在一系列的結(jié)果中找出事物的共同性質(zhì)或相似處之后，推測在其它方面也可能存在的相同或相似之處。

　　二、發(fā)散思維的培養(yǎng)

　　發(fā)散思維有助于克服那種單一、刻板和封閉的思維方式，使學(xué)生學(xué)會從不同的角度解決問題的方法。在課堂教學(xué)中，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練常用的方法主要有以下兩點(diǎn)：

　　1.采用“變式”的方法。變式教學(xué)應(yīng)用于解題，就是通常所說的“一題多解”。一題多解或一題多變，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思考，擴(kuò)展思維的空間。

　　2.提供錯誤的反例。為了幫助學(xué)生從事物變化的表象中去揭示變化的實(shí)質(zhì)，從多方面進(jìn)行思考，教師在從正面講清概念后，可適當(dāng)舉出一些相反的錯誤實(shí)例，供學(xué)生進(jìn)行辨析，以加深對概念的理解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多向思維活動。

　　三、形象思維的培養(yǎng)

　　形象思維能力集中體現(xiàn)為聯(lián)想和猜想的能力,它是創(chuàng)造性思維的重要品質(zhì)之一,主要從下面幾點(diǎn)來進(jìn)行培養(yǎng)：

　　1.要想增強(qiáng)學(xué)生的聯(lián)想能力，關(guān)鍵在于讓學(xué)生把知識經(jīng)驗(yàn)以信息的方式井然有序地儲存在大腦里。

　　2.在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)努力設(shè)置情景觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，思維活動常以聯(lián)想的形式出現(xiàn)，學(xué)生的聯(lián)想力越強(qiáng)，思路就越廣闊，思維效果就越好。

　　3.為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得最佳效果，讓聯(lián)想導(dǎo)致創(chuàng)造，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常有意識地對輸入大腦的.信息進(jìn)行加工編碼，使信息納入已有的知識網(wǎng)絡(luò)，或組成新的網(wǎng)絡(luò)，在頭腦中構(gòu)成無數(shù)信息的鏈。

　　四、直覺思維的培養(yǎng)

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)過程我們應(yīng)當(dāng)主動創(chuàng)造條件，自覺地運(yùn)用靈感激發(fā)規(guī)律，實(shí)施激疑頓悟的啟發(fā)教育，堅(jiān)持以創(chuàng)造為目標(biāo)的定向?qū)W習(xí)，特別要注意對靈感的線形分析，以及聯(lián)想和猜想能力的訓(xùn)練，以期達(dá)到有效地培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)直覺思維能力之目的。

　　1.應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)整體思維意識，提高直覺判斷能力。扎實(shí)的基礎(chǔ)是產(chǎn)生直覺的源泉，阿提雅說過：“一旦你真正感到弄懂一樣?xùn)|西，而且你通過大量例子，以及與其他東西的聯(lián)系取得了處理那個問題的足夠多的經(jīng)驗(yàn)，對此你就會產(chǎn)生一種正在發(fā)展的過程是怎么回事，以及什么結(jié)論應(yīng)該是正確的直覺。”

　　2.要注重中介思維能力訓(xùn)練，提高直覺想象能力。例如，通過類比，迅速建立數(shù)學(xué)模型，或培養(yǎng)聯(lián)想能力，促進(jìn)思維迅速遷移，都可以啟發(fā)直覺。我們還應(yīng)當(dāng)注意猜想能力的科學(xué)訓(xùn)練，提高直覺推理能力。

　　3.教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透數(shù)形結(jié)合的思想，幫助學(xué)生建立直覺觀念。

　　4.可以通過提高數(shù)學(xué)審美意識，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)直覺思維的形成。美感和美的意識是數(shù)學(xué)直覺的本質(zhì)，提高審美能力有利于培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的直覺意識。

　　五、辯證思維的培養(yǎng)

　　辯證思維的實(shí)質(zhì)是辯證法對立統(tǒng)一規(guī)律在思維中的反映,教學(xué)中教師應(yīng)有意識地從以下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)：

　　1.辯證地認(rèn)識已知和未知。在數(shù)學(xué)問題未知里面有許多重要信息，所以未知實(shí)際上也是已知，數(shù)學(xué)上的綜合法強(qiáng)調(diào)從已知導(dǎo)向未知，分析法則強(qiáng)調(diào)從未知去探求已知。

　　2.辯證地認(rèn)識定性和定量。定性分析著重抽象的邏輯推理；定量分析著重具體的運(yùn)算比較，雖然定量分析比定性分析更加真實(shí)可信，但定性分析對定量分析常常具有指導(dǎo)作用。

　　六、各種思維的協(xié)同培養(yǎng)

　　當(dāng)然，任何思維方式都不是孤立的。教師應(yīng)該激勵學(xué)生大膽假設(shè)，小心求證，并在例題的講解中穿插多種思維方法，注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力等，以達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的目的。

　　總之，我們要利用各種思維相互促進(jìn)的關(guān)系，把學(xué)生的思維習(xí)慣逐漸由“再現(xiàn)”導(dǎo)向“創(chuàng)造”，用已掌握的知識去研究新知識，引導(dǎo)他們總結(jié)規(guī)律，展示想象，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維既有別于傳統(tǒng)教育所注重的邏輯思維，又并非單純意義上的發(fā)散思維，它是由邏輯思維、非邏輯思維、直覺思維和辯證思維所構(gòu)成的有機(jī)的整體，并且是一個人創(chuàng)造力的核心。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該盡快地轉(zhuǎn)變思想，從傳統(tǒng)的教育模式向培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育模式轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的邏輯思維向現(xiàn)代社會所需要的創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變。這個過程將是漫長的，我們將繼續(xù)探索下去。

創(chuàng)造性思維的方法3

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是新課改的要求，更是時(shí)代的要求。那么在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？我認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進(jìn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)方式。就目前來說，數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方式主要有以下幾種形式：

　　1、開放式教學(xué)：這種教學(xué)在通常情況下，由教師通過開放題的引進(jìn)，在學(xué)生參與下解決，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣。開放式教學(xué)中的開放題一般有以下幾個特點(diǎn)。一是結(jié)果開放，一個問題可以有不同的結(jié)果；二是方法開放，學(xué)生可以用不同的方法解決這個問題；三是思路開放，強(qiáng)調(diào)學(xué)生解決問題時(shí)的不同思路。

　　2、活動式教學(xué)：這種教學(xué)模式主要是讓學(xué)生進(jìn)行適合自己的數(shù)學(xué)活動，包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等，使學(xué)生在活動中認(rèn)識數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)。

　　3、探索式教學(xué)：采用“發(fā)現(xiàn)式”，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探索知識的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。

　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，應(yīng)當(dāng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中充分有效地結(jié)合上述三種形式（當(dāng)然不僅限于這三種形式），通過逐步培養(yǎng)學(xué)生的以下各種能力來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)：

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

　　敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。那么，在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？第一，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。第二，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入地觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動的重要動力。”只有學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)，學(xué)生才會積極主動的參與。

　　二、培養(yǎng)領(lǐng)悟力。

　　數(shù)學(xué)領(lǐng)悟力是可以在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中逐步成長起來的。在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該善于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識和理解所學(xué)的知識，并能熟練的掌握數(shù)學(xué)的基本方法和基本技能，通過培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，優(yōu)化學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，讓學(xué)生達(dá)到“真懂”的地步。

　　三、培養(yǎng)想象力。

　　想象是思維探索的翅膀。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個基本要素。第一，要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)支持。第二，要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。其次，根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。另外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法，像類比、歸納等。

　　一個懂得如何學(xué)習(xí)的學(xué)生在課堂上的想象力是非常豐富的，一個好的教師也應(yīng)該懂得怎樣來培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的.想象力。有時(shí)候，學(xué)生的想象力可能是“天馬行空”，甚至是荒唐的，這時(shí)候教師還要注意引導(dǎo)：解題是否浪費(fèi)了重要的信息？能否開辟新的解題通道？解題多走了哪些思維回路？思維、運(yùn)算能否變得簡潔？是否有方法的創(chuàng)新？能否對問題蘊(yùn)涵的知識進(jìn)行縱向深入地探究，梳理知識的系統(tǒng)性？能否加強(qiáng)知識的橫向聯(lián)系，把問題所蘊(yùn)涵孤立的知識“點(diǎn)”擴(kuò)展到系統(tǒng)的知識“面”？為什么有這樣的問題，它和哪些問題有聯(lián)系？能否受這個問題的啟發(fā)，得到一些重要的結(jié)果，有規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)？能否形成獨(dú)到的新見解，有自己的小發(fā)明？等等。通過不斷地想象，讓學(xué)生的思維能夠持續(xù)飛翔，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

　　四、培養(yǎng)發(fā)散思維。

　　在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面入手。比如訓(xùn)練學(xué)生對同一條件聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強(qiáng)一題多解、一題多變、一題多思等。特別是近年來，隨著開放性問題的出現(xiàn)，不僅彌補(bǔ)了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足，同時(shí)也為發(fā)散思維注入了新的活力。下面是我在教學(xué)實(shí)踐中遇到的一個例子，事情緣起于一本教輔讀物的一個練習(xí)題：

　　五、培養(yǎng)（誘發(fā)）學(xué)生的靈感。

　　在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感，促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。

　　六、培養(yǎng)討論習(xí)慣。

　　創(chuàng)新教育要求師生之間形成民主平等的和諧氣氛，要為學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，使教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動和探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間展開討論，這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過程實(shí)質(zhì)是相互競爭、相互誘導(dǎo)、相互激活的過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā)，有如激流奔放，甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮。如對習(xí)題一題多解、多題一解的討論，對數(shù)學(xué)實(shí)際問題的討論等，均能吸引學(xué)生思考，拓寬思維的空間，激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問題，進(jìn)而發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。

創(chuàng)造性思維的方法4

　　今天，我們以站在世紀(jì)之交的門檻上，迎面撲涌而來的是知識經(jīng)濟(jì)的澎湃大潮。面對知識經(jīng)濟(jì)，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都很強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。能不能搶占未來發(fā)展的制高點(diǎn)，關(guān)鍵就取決于能不能抓好教育，取決于我們所培養(yǎng)出來的學(xué)生有沒有創(chuàng)新精神�！稕Q定》指出，素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。素質(zhì)教育評價(jià)的核心就是創(chuàng)造性的評價(jià)。

　　培養(yǎng)創(chuàng)造性思維教學(xué)的目標(biāo)的順序是：第一，態(tài)度和能力；第二，實(shí)用技能；第三，知識。那么在我們教學(xué)的平臺上，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性能力呢？

　　一、造一個自由、安全、民主、和諧、相互尊重的人文環(huán)境是創(chuàng)造性思維教學(xué)的首要條件

　　學(xué)期初聽六年級一節(jié)語文課，在教室里，教師在不停地引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生能開口講，結(jié)果學(xué)生只是在靜靜地聽，靜靜地看，在看老師在臺上如熱窩上的螞蟻。學(xué)生如同局外人一樣，并不是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生對老師講的內(nèi)容不會提出質(zhì)疑，他們只是接受知識的容器。到底我們的學(xué)生缺了什么，變得呆如木雞。我們的教育怎樣了？學(xué)生是學(xué)校的主人，但主人卻不擁有自由。我們的學(xué)校中講究的是規(guī)范、有序。這種大規(guī)模培養(yǎng)人才的方式要求學(xué)生必須統(tǒng)一步調(diào)，漸漸使學(xué)生形成循規(guī)蹈矩的思維模式。經(jīng)過多年的規(guī)范教育的培訓(xùn)，我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于聽從老師，牢記課本，考試要符合標(biāo)準(zhǔn)答案，思維不敢越池半步。心理學(xué)研究結(jié)果表明，順從聽話與創(chuàng)造力有負(fù)相關(guān)。而中國的傳統(tǒng)觀念

　　卻把懼怕老師看成是學(xué)生應(yīng)有的行為。順從聽話成了好孩子的標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該引起廣大教育工作者的深思。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力首先就要創(chuàng)設(shè)一個自由、安全的人文環(huán)境。所謂自由就是盡量減少對學(xué)生行為和思維的限制，給其自由表現(xiàn)的機(jī)會。所謂安全，就是不對學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評和挑剔，使其消除對批評的顧慮，獲創(chuàng)造的安全感。只是在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才不必考慮迎合教師，敢于表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的見解，其創(chuàng)造的動機(jī)才會得到增強(qiáng)、創(chuàng)造的潛能和睿智才會得到發(fā)揮。

　　創(chuàng)造性是鼓勵出來的，是培養(yǎng)出來的。

　　創(chuàng)與造兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來。所謂創(chuàng)就是打破常規(guī)，所謂造就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有相似意義的東西。不打破常規(guī)，無所謂創(chuàng)；不造出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。其次，創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是能打破常規(guī)去產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西之特性或能力，要培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力，就要鼓勵學(xué)生創(chuàng)，如果我們事先以把創(chuàng)扼殺在搖籃中，哪有造呢？沒有對常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造，而對常規(guī)的挑戰(zhàn)第一步就是提問。在教學(xué)中老師要確立：沒有提問，就沒有回答。一個好的提問比一個好的回答更有價(jià)值！允許并鼓勵學(xué)生提問，一個愛提問的孩子，一定是個積極學(xué)習(xí)的孩子，學(xué)習(xí)積極性是學(xué)好各門功課地動力。

　　在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生提問的方法有很多：一、創(chuàng)設(shè)情景法，如《狼和小羊》在板貼兇惡的大灰狼問：這是什么？再板貼溫柔的小羊問：這是什么？在這兩幅圖之間寫上一個和字，問：看黑板，你們有什么疑問？這時(shí)學(xué)生就會有很多疑問。二、抓課題質(zhì)疑，如讓學(xué)生讀課題，想想讀了課題后你想到了什么？三、抓重點(diǎn)詞語進(jìn)行質(zhì)疑，如《畫雞蛋》圍繞不耐煩進(jìn)行質(zhì)疑。四、抓在故事結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑，延續(xù)故事，如《我要的是葫蘆》。

　　二、放飛學(xué)生的想象，允許學(xué)生持有和老師不同的意見，不用標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮學(xué)生的想象是創(chuàng)造思維教學(xué)的發(fā)展

　　我們的教學(xué)應(yīng)該放飛學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的個性，不應(yīng)禁錮他們的思想，不用僵硬的標(biāo)準(zhǔn)答案套住學(xué)生活躍的思維。要能創(chuàng)，首先必須有想象力。沒有想象力，不可能打破常規(guī)，只要想出常人想不出的東西，才有可能干出常人干不出的事情。從這個意義上說，想象力是創(chuàng)造力的前提。然而，兒童的幻想世界又是想象力的發(fā)源地和搖籃。因此，保護(hù)孩子的想象力，鼓勵孩子的創(chuàng)新，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。同時(shí)，孩子的實(shí)踐能力有限，如果一味地強(qiáng)調(diào)造的要件，就會抑制甚至扼殺孩子的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造力。在作文教學(xué)中，更要有意識的、大力表揚(yáng)引導(dǎo)學(xué)生寫出一點(diǎn)新的內(nèi)容，發(fā)表一點(diǎn)新思想，吐露一點(diǎn)新見解，構(gòu)思新穎一點(diǎn)，語言清新一點(diǎn)，文風(fēng)活潑一點(diǎn)。如命題作文《春》班里一部分學(xué)生都是寫景，一部分學(xué)生寫事；其中一學(xué)生從春入手，寫到春蘭空調(diào)，還說自己家以前生活怎樣不好，后來爸爸工資提高，一家人買了臺春蘭空調(diào)，一臺不夠還買兩臺。從中反映改革的春風(fēng)對中國人民生活的影響。這樣大力提倡學(xué)生有新見解，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力就得以培養(yǎng)。

　　在教學(xué)中，教師應(yīng)處理好學(xué)生與教師的地位，不要讓學(xué)生感覺到你總是高高在上，應(yīng)和學(xué)生一起玩樂和探索，用正確的人格去影響學(xué)生。老師要指出學(xué)生的錯誤，也允許學(xué)生指出老師的錯誤，或者持與老師不同的觀點(diǎn)。老師應(yīng)從孩子的角度去思考問題，去理解孩子五花百門、天真而又正確的想法，如果讓孩子察言觀色去尋求所需要的答案，努力是自己的`想法和做法與老師一致，關(guān)注老師的態(tài)度和喜好，這樣就使孩子喪失自我，放棄自己的思考，被動地、機(jī)械地學(xué)習(xí)。如《小小的船》，在課堂上瀟灑地一揮，一輪彎月躍然上了黑板。問學(xué)生：你們看這是什么？他們齊刷刷地說：月亮。，再追問：小朋友，你們看著個月亮像什么呢？，如果老師只想學(xué)生答出課文的答案小小的船，而這時(shí)學(xué)生又偏偏不答出這個答案，這時(shí)老師必定給臉色學(xué)生看，引導(dǎo)他們答出老是心中的答案，長此以往，學(xué)生的語言就會蒼白無力，枯燥無味。所以在課堂上，允許學(xué)生胡言亂語。

　　三、學(xué)生充分利用語言、文字、圖畫等方式表達(dá)自己的想法，展示自己的作品，并和別人分享成果是創(chuàng)造性思維教學(xué)的深化

　　加德納認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，正常人都或多或少擁有語言智力,內(nèi)在智力或內(nèi)省能力,人際智力,運(yùn)動智力或身體智力,空間或視覺智力,邏輯或數(shù)學(xué)智力,音樂智力這七種智力，只是每種智力的發(fā)揮程度不同或彼此間組合方式不同而已，正因?yàn)橐陨喜顒e導(dǎo)致個體差異。目前，人們僅從語言智力、邏輯或數(shù)學(xué)智力和品行等方面，片面對學(xué)生下差生定義，對學(xué)生是不公平的，它并不能代表人的全部，社會不僅需要作家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，也同樣需要音樂家、運(yùn)動員、畫家、建筑師、攝影師、工人、農(nóng)民和服務(wù)員，社會崗位沒有貴賤之分，只有職責(zé)不同，大家都是社會不可缺少的組成成分。

　　傳統(tǒng)的考試只重視語言能力和邏輯數(shù)學(xué)智力的考察，但在某種程度上，禁止學(xué)生用其他方式來表達(dá)個人思想，這就限制了學(xué)生體驗(yàn)成功感的途徑。有時(shí)候，學(xué)生能夠掌握概念，但無法僅僅通過語言來表達(dá)他們的理解。在這種情況下，允許學(xué)生使用不同的表達(dá)方式，學(xué)生充分運(yùn)用語言、文字、圖畫等方式表達(dá)自己的想法，他們才能夠展示自己的知識。否則，這些知識就得不到認(rèn)可和獎勵。目前而言，有些學(xué)生的這些能力還沒有發(fā)展得很好，克服個人在單一能力形式中的不足，需要長期的努力和耐性，而個體在其他能力方面獲得成功，可以增強(qiáng)他的學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)學(xué)生能夠選擇自己感覺最滿意的方式，用發(fā)展得最好的能力方式來表現(xiàn)他所學(xué)的知識的時(shí)候，他的能力將獲得提高。如《秋天里》創(chuàng)設(shè)一個展示自己的平臺，讓學(xué)生用各種各樣方式來展示自己的學(xué)習(xí)成果。喜歡唱歌的同學(xué)，把創(chuàng)編的歌曲唱給大家聽；喜歡畫畫的同學(xué)，把秋天畫成一幅畫，展示給大家看；表達(dá)流暢的同學(xué)把你找到的秋天說給大家聽。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和實(shí)踐能力，養(yǎng)成獨(dú)立研究的習(xí)慣是創(chuàng)造性思維教學(xué)的目的

　　人的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性是培養(yǎng)出來的，既然要培養(yǎng)，就要從小開始培養(yǎng)。這種培養(yǎng)，不但要有內(nèi)在的成長連續(xù)性，還要有外在的培養(yǎng)環(huán)境的持續(xù)性，同時(shí)創(chuàng)造力與人的個性和獨(dú)立性是分不開的，個性的發(fā)展和獨(dú)立性的培養(yǎng)又必須始于幼年。學(xué)校是孩子的社會，學(xué)校生活是孩子的社會生活，在學(xué)校里我們要利用所有的條件增強(qiáng)學(xué)生的社交能力和人際交往能力，學(xué)習(xí)與人共處。我們的語文教學(xué)不在獨(dú)立進(jìn)行，而是要聯(lián)系其他學(xué)科和社會生活。我們可以根據(jù)語文的特點(diǎn)開展多種活動，讓孩子在活動的過程學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。

　　在語文教學(xué)上有許多方法可以培養(yǎng)學(xué)的獨(dú)立思考能力，一、語文教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科相聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。如《春蠶》中學(xué)生對蠶的一生有很多疑問，老師就鼓勵學(xué)生利用自然課，向自然老師多了解春蠶，也鼓勵學(xué)生飼養(yǎng)蠶觀察蠶的成長過程，從中體會課文的思想感情。這樣學(xué)生就不光只是在課堂上受到教育，而且在生活實(shí)踐受到啟發(fā)教育。二把冗長的課文分析，改變成指導(dǎo)學(xué)生把課文變成表演課本劇。如《驚弓之鳥》把繁瑣的課文分析改成辯論的課堂。如《畫楊桃》讓學(xué)生根據(jù)課文的理解對楊桃寫生，然后運(yùn)用課文的語句對同學(xué)或自己的圖畫進(jìn)行評價(jià)。創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生扮演角色，進(jìn)行有趣地復(fù)述課文。如《太陽》讓學(xué)生扮演小科學(xué)家，介紹太陽。又如《鯨》讓學(xué)生扮演導(dǎo)游介紹鯨的特點(diǎn)。這樣不但了解了學(xué)生對課文的理解，從中訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。三、布置一些特色作業(yè)，拓展思維，提高對作業(yè)的興趣。如學(xué)完《三棵銀杏樹》后，把銀杏樹的花、果、枝用圖畫表現(xiàn)出來或?qū)︺y杏樹作研究，寫出研究報(bào)告。又如學(xué)了《海底世界》后讓學(xué)生寫一旅游公司招攬生意的旅游海報(bào)。

　　學(xué)生的創(chuàng)造力不是一下子就能形成的，要從低年級起經(jīng)過長時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練才能形成。我們要利用各種教學(xué)手段給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會。在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)獨(dú)立性，不斷完善個性，使我們的下一代茁壯成長。

創(chuàng)造性思維的方法5

　　一 問題的提出。

　　今天，社會進(jìn)步的標(biāo)志之一，在于創(chuàng)造。通過創(chuàng)造，使社會處于日新月異的變化中，這正是我們時(shí)代的特色。正因?yàn)槿绱�，美�?、日本教育界早在廿余年前就提出，把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作為培養(yǎng)21世紀(jì)人才的目標(biāo)。日本這對于我們的教育改革，無疑是一種啟示。而今天的幼兒則是將來世界建設(shè)的主力軍。那么，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維新世紀(jì)人才，是我們當(dāng)代幼教工作者的重要任務(wù)之一。

　　創(chuàng)造性思維的宗旨是標(biāo)新立異，創(chuàng)新獨(dú)白，獨(dú)具慧眼，別出心裁，想別人沒想到的，做別人沒有做出的，以創(chuàng)造性思維面向一切。從20xx年9月開始，我們在幼兒園嘗試著進(jìn)行了“在各項(xiàng)教育活動中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維”的研究。并取得了良好的效果。

　　二 確定理論依據(jù)、研究對象、時(shí)間和方法。

　　u 理論依據(jù)：以《幼兒園工作規(guī)程》為指導(dǎo)，遵循幼兒生理，心理發(fā)展的規(guī)律。

　　u 研究對象：以大班48名幼兒為實(shí)驗(yàn)對象。

　　u 研究時(shí)間：20xx年9月~20xx年6月。

　　u 實(shí)施方法：教師學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識。比如，《幼兒園工作指導(dǎo)綱要》,《幼兒教育》,《幼兒嘗試教育法》等，并把它們作為指導(dǎo)思想，指導(dǎo)具體實(shí)踐活動。在語言、計(jì)算、音樂、美術(shù)、體育、游戲、科學(xué)等教學(xué)活動中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

　　三 具體做法：

　　1. 進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)和研究。

　　首先，我們組織教師學(xué)習(xí)《幼兒園工作指導(dǎo)綱要》、《幼兒嘗試教育法》等方面的理論知識，領(lǐng)會其中的精神實(shí)質(zhì)，吸取其中的精華。再結(jié)合本園的實(shí)際情況，靈活地將理論知識運(yùn)用到各科教學(xué)活動中去。

　　2. 培養(yǎng)興趣，激發(fā)幼兒的.創(chuàng)造性思維。

　　興趣是幼兒認(rèn)識世界的動力。讓孩子試一試是激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的興趣的有效手段。幼兒天生好奇心強(qiáng)，喜歡看一看、試一試。讓孩子通過看一看、做一做、摸一摸、練一練來激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、學(xué)習(xí)知識技能的興趣。比如，我們在教常識課“認(rèn)識磁鐵”時(shí)，一上課就發(fā)給幼兒幾塊磁鐵和各種各樣的鐵制品、塑料制品、陶瓷制品等等，讓孩子們自己擺弄，他們積極性很高。

　　很快就津津有味地玩起來了，許多孩子為自己的發(fā)現(xiàn)興奮不已，爭著把自己的發(fā)現(xiàn)告訴其他伙伴。這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)的引導(dǎo)幼兒一面觀察，一面提出問題：“小朋友們，你們發(fā)現(xiàn)了什么？”孩子們爭著說：“有的東西可以吸起來，有的東西吸不起來�！苯處熞龑�(dǎo)幼兒將吸起來的東西放在一邊，吸不起來的東西放在另一邊。

　　許多孩子驚喜地發(fā)現(xiàn)：鐵制品都能吸起來，不是鐵制品的就吸不起來。這時(shí)，老師對孩子的肯定，讓孩子在試一試中飽嘗了發(fā)現(xiàn)的快樂。激發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的興趣正是創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，是孩子發(fā)明創(chuàng)造的開始。

　　3. 創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供材料，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

　　幼兒的思維以具體形象思維為主，因此，我們在平時(shí)的教學(xué)活動中我們就有意識地安排一些可以“擺一擺”、“拼一拼”、“動一動”的活動，讓幼兒通過眼、腦、手、口多種感官器官協(xié)調(diào)活動，創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在操作中掌握所學(xué)的知識。例如，在進(jìn)行“水的系列活動”的主題中，我們擬定了許多可操作的活動，有“水會流動”、“水的附著力”“水的浮力”、“怎樣使水往高處流”、“水的三態(tài)”等12個課題。

　　在這些活動設(shè)計(jì)中，我們就著重創(chuàng)設(shè)了操作環(huán)境，提供了豐富的材料，讓幼兒發(fā)揮想象，掌握新知識。如其中有一節(jié)課是：“怎樣使浮的東西沉下去，沉的東西浮上來？”我們給每組幼兒準(zhǔn)備了一個盛水的大盆，盆里有許多浮的、沉的物品，旁邊的籃子里有許多輔助材料，例如：“橡皮泥”、“牛皮筋”、“易拉罐”、“牙膏皮”、“小汽車”等。幼兒在活動中躍躍欲試，情緒高昂。他們有的將浮著的海面和橡皮泥用牛皮筋綁在一起，有的將沉的彈子放入木船中．．．．．．他們在沒有壓力的、輕松的氣氛中，解決了問題，每當(dāng)自己獲得成功時(shí)都會情不自禁地叫起來，“我把彈子浮起來了．”不知不決中，幼兒掌握了所學(xué)的知識。

　　當(dāng)然，在不斷操作過程中，幼兒一定會遇到難題，這時(shí)，需要老師的積極引導(dǎo)，幫助有困難的幼兒解決難題，幫孩子樹立自信心。

　　四 實(shí)驗(yàn)的結(jié)果：

　　經(jīng)過一年多的教學(xué)研究，我發(fā)現(xiàn)他們比同齡的幼兒愛提問題、愛動腦筋，勇于創(chuàng)新，想象力豐富，思維能力尤其是創(chuàng)造性思維的能力有了較大的發(fā)展。這一能力的發(fā)展體現(xiàn)在幼兒生活的各個環(huán)節(jié)。

　　在美術(shù)活動中，想象力豐富，并且有自己獨(dú)特的見解，想人家沒想到的，畫人家沒畫過的，例如，畫房子，一般幼兒能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)墚嫵霈F(xiàn)實(shí)生活中的房子；而富有創(chuàng)造力的幼兒則能脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，能畫出想象力較豐富的作品，如水果房子、宇宙飛船房子等。

　　在計(jì)算活動中，幼兒學(xué)習(xí)了相鄰數(shù)以后，能自己學(xué)習(xí)4~9的相鄰數(shù)，學(xué)習(xí)了4組成以后，熟練地掌握了5~9的組成的排列順序。

　　在音樂活動中，幼兒能模仿以學(xué)的歌曲創(chuàng)編歌詞，自己能根據(jù)歌詞的意思，給歌詞編配動作。

　　在體育活動中，幼兒能想出一個體操圈的多種玩法，一個沙袋的多種玩法。

　　21世紀(jì)是什么世紀(jì)？不是原子能的世紀(jì)；而是人的智能潛能的世紀(jì)、創(chuàng)造教育的世紀(jì)、創(chuàng)造性思維的世紀(jì)。創(chuàng)造性思維是人類特有的寶貴財(cái)富，它為人類的進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用，我們?yōu)榱诉m應(yīng)飛躍發(fā)展的社會，必須用創(chuàng)造性思維來教育下一代，培育出具有創(chuàng)造性思維的兒童，使他們?yōu)槿祟愇拿鞯拿魈煸賱?chuàng)輝煌。

創(chuàng)造性思維的方法6

　　1 問擴(kuò)散性或荒謬的問題，讓孩子用想像力來回答。

　　例如：如果暑假在冬天會怎么樣?為什么我們要睡覺?盡量提出理由。舉任何一物品，例如報(bào)紙，說出有什么不平凡的用途?如何改良電話(鞋子、冰箱……)?

　　2 默劇

　　開始訓(xùn)練時(shí)只讓孩子做些簡單的動作，例如拍球、穿衣服、吃甜筒……等，也可以叫孩子做不同的表情：驚奇、快樂……進(jìn)一步可表演一段有情節(jié)的默劇。

　　3 廢物利用

　　鼓勵孩子用家中的廢物來做他們喜愛的玩偶或怪獸。像紙盒、鈕扣、空瓶罐、電線等，做完后替它取個名字，講出它的習(xí)性，并模仿它的聲音和動作。

　　4 大壁畫

　　用幾張大海報(bào)攤在地上，協(xié)助孩子選個主題讓他畫。例如外太空的世界、海底奇景……等，畫好后可張貼在墻上。

　　5 人物模仿

　　由孩子選一個知名的歷史人物，或現(xiàn)代人物(但不要告訴別人)，同時(shí)讓孩子來扮演這個角色，由大家來猜是誰。

　　6 廣告探討

　　選擇一些雜志廣告，例如汽車、香水廣告，讓孩子閱讀，然后問他為什么這些廣告的`顏色、背景、人物、文字會如此有吸引力，并鼓勵他為一種商品設(shè)計(jì)廣告，由他自己決定價(jià)錢、誰會買。

　　7 比較異同

　　利用舊雜志，指導(dǎo)孩子尋找圖片，并剪下有生命的東西(例如人、動物、植物)和沒生命的東西(例如機(jī)器、衣服)，將這些圖片貼在紙上，讓孩子去比較異同。

　　8 旅行計(jì)劃

　　利用地圖計(jì)劃一次旅行，選擇最好的路線，并計(jì)算來回旅程公里數(shù)、出門要注意的事、要帶的物品、各項(xiàng)費(fèi)用要多少……

　　9 室內(nèi)裝璜

　　跟孩子討論如何改進(jìn)他的臥室布置，讓他自己設(shè)計(jì)如何裝飾，從量尺寸到選擇壁紙、家具、計(jì)算費(fèi)用……等，都讓孩子有參與的機(jī)會。

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