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政治教師要具備那些教育機(jī)智要求教育理論論文
【摘要】:教育機(jī)智是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織和表達(dá)能力等多種能力的綜合運(yùn)用。它的基本要求就是教師能隨機(jī)應(yīng)變、靈活自如地按照教育、教學(xué)規(guī)律,機(jī)智有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)問(wèn)題,具有較高的教學(xué)技巧。在思想政治課教學(xué)中,教育機(jī)智主要要做到有的放矢、因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變等幾方面的要求。
【關(guān)鍵詞】:教育機(jī)智政治教師必備素質(zhì)
教育機(jī)智是任何教師都必須具備的一種重要的教育教學(xué)才能和素養(yǎng)。而思想政治課涉及的知識(shí)范圍比較廣泛,同現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系又十分緊密,更要求政治教師具有廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)和靈活快速的應(yīng)變能力,即要求他們具有更高的教育機(jī)智。在教學(xué)實(shí)踐中,很多教師對(duì)提高自己的理論水平十分重視,而對(duì)提高自己的教育教學(xué)能力不夠重視。這就需要教師增強(qiáng)自己的綜合能力。教育機(jī)智是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織和表達(dá)能力等多種能力的綜合運(yùn)用。它的基本要求就是教師能隨機(jī)應(yīng)變、靈活自如地按照教育、教學(xué)規(guī)律,機(jī)智有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)問(wèn)題,具有較高的教學(xué)技巧。具體到思想政治課,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為教育機(jī)智主要有以下幾方面的要求:
一、有的放矢
俗話說(shuō):“有的放矢,對(duì)癥下藥。一堂政治課若缺乏教育的針對(duì)性,就好比射箭沒(méi)找到靶子,治病沒(méi)找到癥結(jié)所在,只能是空洞說(shuō)教。效果如何,也就可想而知了。有的放矢,就是要求教師要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,具有敏銳的觀察力、分析力和判斷力。例如:我?guī)У陌嗌嫌袔孜煌瑢W(xué),學(xué)習(xí)總是打不起精神,干什么都是敷衍了事。經(jīng)過(guò)調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)這幾位同學(xué)的家庭條件都比較好,因而他們總認(rèn)為自己將來(lái)有出路,學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力和壓力。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我給全班同學(xué)講了一個(gè)“青蛙實(shí)驗(yàn)”的故事:美國(guó)康乃爾大學(xué)的實(shí)驗(yàn)人員把一只青蛙冷不防丟進(jìn)一口煮沸的鍋里,在這千鈞一發(fā)之際,這只青蛙用盡全力,跳出了那口勢(shì)必將它吞沒(méi)的大鍋。過(guò)了幾分鐘,實(shí)驗(yàn)人員換上溫水,又把這只驚魂未定的青蛙放進(jìn)鍋里。然后,在鍋底悄悄加溫,這只青蛙在溫暖舒適的水中游著,絲毫未料到危險(xiǎn)逐漸逼近,等它醒悟到水溫已高得必須跳出才能保全性命時(shí),它卻四肢無(wú)力,再也跳不動(dòng)了,只好束手待斃。講完故事,我問(wèn)同學(xué)們這則實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么,學(xué)生幾乎異口同聲地說(shuō):“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。”人在優(yōu)裕的環(huán)境里舒服慣了,將來(lái)是很難適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的,等到他們醒悟時(shí),卻往往為時(shí)已晚。所以,在寬松的環(huán)境中要自我加壓,居安思危,否則,便會(huì)像那只青蛙一樣在關(guān)鍵的時(shí)刻力不從心。這則故事對(duì)全班尤其是那幾位同學(xué)震動(dòng)很大,起到了振聾發(fā)聵的作用。如果當(dāng)時(shí)我不善于發(fā)現(xiàn)癥結(jié),只是不著邊際地一味批評(píng)學(xué)生不求上進(jìn),就會(huì)抓不住實(shí)質(zhì)和要害,導(dǎo)致教師說(shuō)得口干舌燥,學(xué)生依然我行我素。
二、因勢(shì)利導(dǎo)
思想政治課是一門(mén)同現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的課程,要求教師善于因勢(shì)利導(dǎo),機(jī)智靈活地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法,觀察社會(huì),理解人生,解決各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從而逐步樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀和世界觀。
我在講“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和勤儉節(jié)約的作風(fēng)”時(shí),觀察到學(xué)生有厭煩情緒:“都什么時(shí)代了,還講這個(gè)?”顯然,如果不把這個(gè)“疙瘩”解開(kāi),教學(xué)就難以收到成效。為此,我想到了學(xué)生普遍看過(guò)的一篇文章——《夏令營(yíng)里的較量》,啟發(fā)學(xué)生思考:日本人的生活那么富裕,為什么家長(zhǎng)還主動(dòng)讓孩子來(lái)中國(guó)的大草原長(zhǎng)途跋涉呢?這不是自尋苦吃嗎?為什么中國(guó)還未擺脫貧窮,而我們的青少年卻已經(jīng)不起艱苦生活的錘煉?最后,以日本人一句讓我們永遠(yuǎn)難忘的話作為結(jié)語(yǔ):“你們這一代人又不是我們的對(duì)手!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)這篇文章,學(xué)生理解到艱苦奮斗仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,它不僅是個(gè)人生活艱苦一點(diǎn)的事,更是意志和品質(zhì)的鍛煉,關(guān)系到民族的強(qiáng)盛和國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),從而起到了振聾發(fā)聵的作用,比單純的說(shuō)教不知要強(qiáng)多少倍!而我們有些教師的課堂教學(xué)之所以效果不佳,一個(gè)重要的原因,就是教師沒(méi)有充分發(fā)揮其教育機(jī)智的才能,沒(méi)有深入研究如何才能使理論與實(shí)際巧妙、自然地結(jié)合起來(lái),對(duì)思想教育的熱點(diǎn)問(wèn)題缺乏敏感性,對(duì)解“疙瘩”缺乏創(chuàng)造性和靈活性。這樣教學(xué)效果當(dāng)然是事倍功半了。
三、隨機(jī)應(yīng)變
教師對(duì)課堂上突然出現(xiàn)的“不和諧音符”,迅速作出反應(yīng),機(jī)智果斷地給以恰如其分的處置,不僅可以使教學(xué)更具針對(duì)性,收到意想不到的效果,而且教師在巧妙處理問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的聰明才智,還會(huì)使學(xué)生親身感受到教師本身的魅力,從而增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力,調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)政治課的興趣和積極性。如果對(duì)不同意見(jiàn)一味壓制和訓(xùn)斥,學(xué)生就會(huì)喪失對(duì)政治課的興趣,把學(xué)習(xí)政治課的目的僅僅理解為應(yīng)付高考。
教育機(jī)智的才能不是與生俱來(lái)的,而是教師長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我認(rèn)為,思想政治課教師要具有更高的教育機(jī)智,主要應(yīng)從以下幾方面努力:
第一,勤奮學(xué)習(xí),旁征博引,不斷充實(shí)和提高自己。想給學(xué)生一杯水,自己得有一桶水。根據(jù)“木桶原理”,一只木桶能盛多少水,取決于最短的那根木條。所以,政治課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),旁征博引,廣泛涉獵,使自己的知識(shí)面不斷拓寬。如果你在某節(jié)政治課所涉及的知識(shí)領(lǐng)域是空白的話,那么,你這只木桶恐怕連一滴水也倒不出來(lái)。
第二,深入了解學(xué)生的思想、心理特點(diǎn),做學(xué)生的知心人。高中學(xué)生對(duì)事物有自己的見(jiàn)解,不大容易接受外界灌輸。單純的說(shuō)教不但效果不好,更容易使學(xué)生反感。所以,政治教師有必要學(xué)點(diǎn)心理學(xué),多了解學(xué)生在想什么,關(guān)心什么,思想上有什么“疙瘩”。只有這樣,才能做到有的放矢,好鋼用在刀刃上。
第三,要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。在新時(shí)期,政治課更具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),其教育功能不但不能弱化,反而應(yīng)該加強(qiáng)。政治教師作為這門(mén)學(xué)科的人格化代表,其言行要足以成為學(xué)生效仿的典范。所以,政治教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的方針政策,主動(dòng)關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的責(zé)任感和主動(dòng)性。
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