以后生存還是繼續(xù)生存-本雅明譯論中譯文與原文及其相關(guān)關(guān)系中的斷裂性初探

überleben/Fortleben,是沃爾特·本雅明在《譯者的任務(wù)》中論述原文與譯文關(guān)系時創(chuàng)發(fā)的一個核心概念,可視為區(qū)別本雅明翻譯思想和傳統(tǒng)譯論的一個重要標志.它在英文、法文和中文中分別被譯成了"afterlife"、"survivre"和"來世".后兩者的誤用直接造成了人們重新回到原文和譯文親密關(guān)系的傳統(tǒng)思路上.而雅克·德里達本人的誤用,更說明了解構(gòu)主義譯論對本雅明的某種偏離.對這一概念進行嚴格的意義界定,必有助于我們對本雅明思想的正確理解,從而推動解構(gòu)主義譯論的進一步闡明.從本雅明的歷史觀出發(fā),在論述譯文和原文之間斷裂性關(guān)系的基礎(chǔ)上,試圖論證"afterlife"及其漢語對應(yīng)詞"以后生存"比其他表達方式更能體現(xiàn)本雅明關(guān)于譯文和原文關(guān)系的原意.

作 者： 喬穎 QIAO Ying   作者單位： 河南大學(xué),翻譯理論研究所,河南,開封,475001  刊 名： 四川外語學(xué)院學(xué)報  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY  年，卷(期)： 2006 22(6)  分類號： H315.9  關(guān)鍵詞： 以后生存   繼續(xù)生存   單子   當下  

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