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文藝學(xué)教學(xué)實(shí)施三創(chuàng)教育原則的思考論文
摘要：文章闡述了在文藝學(xué)教學(xué)中實(shí)施“三創(chuàng)”（創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)）教育原則的三個(gè)方面的探索和實(shí)踐：優(yōu)化課程設(shè)置，建立文藝學(xué)多門(mén)課程之間的交叉互滲，激發(fā)學(xué)生的“三創(chuàng)”意識(shí)；形成多向傳遞的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)”精神；實(shí)施以智力能力提升為主的教學(xué)方法，提高學(xué)生的“三創(chuàng)”能力。
關(guān)鍵詞：文藝學(xué)教學(xué)改革“三創(chuàng)”教育原則
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和能力是當(dāng)前高等教育改革的重要內(nèi)容。文藝學(xué)教學(xué)圍繞“三創(chuàng)意識(shí)、三創(chuàng)精神、三創(chuàng)能力”的培養(yǎng)而進(jìn)行的相關(guān)改革，可以給我們提供一種相對(duì)穩(wěn)定而又具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序，有利于我們把握和運(yùn)用。同時(shí)，“三創(chuàng)”教育原則的科學(xué)實(shí)施也有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)揮其想象力，開(kāi)發(fā)其情商，發(fā)揮其潛能，從而得以運(yùn)用美學(xué)的思維去獨(dú)立自主地進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)。
一、優(yōu)化課程設(shè)置，激發(fā)學(xué)生的“三創(chuàng)”意識(shí)
在傳統(tǒng)的文藝學(xué)教學(xué)中，各門(mén)課程之間缺乏一定的橫向聯(lián)系、滲透和整合，且偏重于理論的灌輸，對(duì)實(shí)際能力的訓(xùn)練較為忽視。這種情況不僅使文藝學(xué)教學(xué)的各門(mén)課程沒(méi)有真正成為一個(gè)有機(jī)整體，而且也沒(méi)能使文藝學(xué)的基礎(chǔ)理論化為學(xué)生思維的真正成果，不利于文藝學(xué)理論體系的深化和實(shí)際應(yīng)用。針對(duì)這一現(xiàn)狀，在“三創(chuàng)”教育原則的指導(dǎo)下，有必要在現(xiàn)在基礎(chǔ)課和選修課的基礎(chǔ)上，增加專題課，定期舉辦講座與專題性學(xué)術(shù)討論會(huì)，并且改變以往文藝學(xué)學(xué)科各門(mén)課程設(shè)置各自分立、互不關(guān)聯(lián)的局面，建立“立體”的課程結(jié)構(gòu)，使這一課程結(jié)構(gòu)分為3層：基礎(chǔ)層——知識(shí)優(yōu)化層；中介層——思維訓(xùn)練層；提高層——能力培養(yǎng)層。為提高教學(xué)效率，不同課程的側(cè)重點(diǎn)有所不同：基礎(chǔ)課側(cè)重知識(shí)的優(yōu)化，課程重點(diǎn)是在系統(tǒng)講授專業(yè)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本理論拓展和提升；選修課側(cè)重思維的訓(xùn)練，充分發(fā)掘?qū)I(yè)選修課的延伸性、自主性、開(kāi)放性等課程優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生精讀原典，了解文藝學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和理論成果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝學(xué)的興趣和能力；專題課側(cè)重能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的文藝?yán)碚撁缹W(xué)基礎(chǔ)，提高他們對(duì)于理論資源的整合能力，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的感受、分析能力，對(duì)日常生活的審美擷取能力，進(jìn)而使學(xué)生能夠從中受到人文精神的熏陶，塑造出完美的民族精神和科學(xué)精神相結(jié)合的現(xiàn)代人格。
二、形成多向傳遞的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)”精神
文藝學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)極其重要的審美語(yǔ)義建構(gòu)場(chǎng)，它是由教師和學(xué)生在特定的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)交流或探討某個(gè)共同的問(wèn)題而構(gòu)成的。然而，傳統(tǒng)的課堂主要是采取教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)信息的單向傳遞，這雖有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，但忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，抑制了具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長(zhǎng)。文藝學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期在這種框架中進(jìn)行，難免存在著知識(shí)僵化、手段單一、理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，因而難以有效地解釋現(xiàn)實(shí)中提出的各種問(wèn)題，難以有效地介入當(dāng)下大眾的實(shí)際文化活動(dòng)、文藝實(shí)踐、審美活動(dòng)�！敖處煈�(yīng)從教訓(xùn)者的高位上下降，學(xué)生應(yīng)從被動(dòng)接受的低位上上升，二者形成一種互相激發(fā)、共同提高、互補(bǔ)和互生的生態(tài)關(guān)系�！雹僖虼耍耘囵B(yǎng)學(xué)生“三創(chuàng)”精神、提高學(xué)生“三創(chuàng)”能力的需要為目標(biāo)，建立文藝學(xué)課堂一套多維度的互動(dòng)性的教學(xué)新模式，從而達(dá)到師生之間、學(xué)生之間及學(xué)生本身多向信息傳遞的教學(xué)效果。如采用情境式教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，以啟發(fā)和參與的方式使學(xué)生在一種自由愉快、輕松自然的狀態(tài)下進(jìn)行藝術(shù)欣賞和審美體驗(yàn)，從而潛移默化地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。如討論式教學(xué)，師生之間、學(xué)生之間面對(duì)面地平等交談，溝通各自的審美感受、審美志趣，以便豐富各自的審美經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)教學(xué)目的，采用多向傳遞的教學(xué)模式，這不僅能充分發(fā)揮教師的作用，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)及思考的能力、批判思維的能力、嚴(yán)密分析的能力，從而進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。
三、實(shí)施以智力能力提升為主的教學(xué)方法，提高學(xué)生的“三創(chuàng)”能力
“三創(chuàng)”教育在處理傳授知識(shí)和能力提升這對(duì)大學(xué)教育的基本矛盾時(shí)，更加注重智力和能力的培養(yǎng)。因此，要將創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育落實(shí)到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，文藝學(xué)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)注重實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生智力、能力為主的教學(xué)方法。首先，在文藝學(xué)教學(xué)過(guò)程中，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，注重揭示知識(shí)產(chǎn)生的背景和思維過(guò)程，營(yíng)造有利于激發(fā)問(wèn)題意識(shí)的課堂情境，增強(qiáng)學(xué)生的探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的品質(zhì)和能力。其次，增加文藝學(xué)各課程教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容，開(kāi)設(shè)人生美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)造性思維、藝術(shù)作品解讀、審美理論與審美實(shí)踐等“三創(chuàng)”類課程，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，改善、加強(qiáng)其理論思辨能力、抽象思維水平及獨(dú)立地分析、解讀具體的文藝現(xiàn)象的能力。在訓(xùn)練思維、培養(yǎng)能力的同時(shí)，要使學(xué)生受到人文精神的熏陶，樹(shù)立健全的人格。再次，把教師課堂教學(xué)與學(xué)生課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，從課堂的理論學(xué)習(xí)到課外的藝術(shù)實(shí)踐與批評(píng)，開(kāi)展對(duì)當(dāng)下文藝現(xiàn)象的評(píng)論活動(dòng)，增加學(xué)生的參與內(nèi)容，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。此外，還可以在學(xué)生中開(kāi)展諸如“百部經(jīng)典文藝作品閱讀與評(píng)論”競(jìng)賽活動(dòng)、古典詩(shī)詞朗誦與欣賞競(jìng)賽活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽等。通過(guò)這些舉措培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，把教學(xué)與就業(yè)、創(chuàng)業(yè)聯(lián)系起來(lái)。調(diào)查學(xué)生的就業(yè)意向，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)選擇進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得具有人文意味的生存智慧，學(xué)會(huì)運(yùn)用審美的態(tài)度和美學(xué)思維來(lái)分析和解決日常生活中的難題，以美學(xué)精神創(chuàng)造生活和開(kāi)拓事業(yè)。
總之，以“三創(chuàng)”教育作為價(jià)值取向和教育理念進(jìn)行教改，是當(dāng)前文藝學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)前進(jìn)方向。因此，文藝學(xué)教師要注重自身教學(xué)觀念的更新與素質(zhì)提升，要努力超越那些僵化的教學(xué)方法，完成從被動(dòng)接受式教學(xué)向發(fā)現(xiàn)式教學(xué)與探索式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，把重心轉(zhuǎn)移到“三創(chuàng)意識(shí)、三創(chuàng)精神、三創(chuàng)能力”培養(yǎng)的方向上來(lái)，使學(xué)生更好地掌握本學(xué)科的知識(shí)、方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、判斷能力、審美能力，造就出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合社會(huì)需要的具有“三創(chuàng)”精神的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
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